回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
From: Hak-khiam TiuN
Date: 2012-04-11 10:57:11
Tak-ke ho:Goa seng sia chit e chho-ko, Tai-gi Hoa-gi lam teh sia. U chit e bun-te: Tai-gi si kong 「五旬節」a-si 聖靈降臨節?Hak-khiamＱ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？關係語言多樣性自來有三種看法：「問題論」、「資源論」或「權利論」。雖然講雙語互通抑是語言多樣性自古以來著是誠普遍的現象，毋過佇真濟文獻內底，語言多樣性定定hông當做是障礙，甚至是咒懺。聖經內底著有一个相關的故事。這个故事是語言多樣性來源的宗教解說，聖經的巴別塔故事講，人類想跟上帝爭個高下，建立巴別塔，作為人定勝天的標記，卻引起上帝的不滿，將人類的語言弄亂，造成語言多樣。佇這個背景，語言多樣kai3像是一款處罰佮咒懺。毋過，這个故事有無仝的解說。這馬真濟聖經解說攏強調語言多樣性是上帝的旨意，是上帝賞賜予人類的恩典。佇這个解說之下，上帝無合意單一化（通天塔是單一化的象徵），上帝合意多元化，所以賞賜咱濟濟的語言。簡單講，濟種語言是一款祝福毋是咒懺。聖經嘛有提出欲按怎解決語言互相be7通的問題。佇《聖經•使徒行傳》第二章講著「五旬節效應」（聖靈降臨節），彼時陣來自世界各國的猶太人住在耶路撒冷，突然間聖靈灌注在門徒身上，能說出別種語言。巴別塔造成彼此無法溝通的現象已經不見，而呈現多元語言使用，也就是說成為多種語言的使用者。世間本底著是多元，人種，環境，動物植物多元，地理環境嘛有差異，用在地的語言上會當搭倚在地的人文佮自然環境。著親像無仝的景緻愛用無仝的色彩，無仝的筆法去呈現，面對無仝的人文自然生態，嘛愛透過無仝的語言來記錄，認bat。語言多樣性著kai3像是咱的工具箱，內底有濟濟的工具提供無仝對象，場合佮情境的溝通工具。當時語言嘛是咱認同的標記，無仝的語言予咱會當區分無仝族群團體，標示咱的身份認同。所以講，語言多樣性是咱溝通的資源嘛予咱身份認同的權利。坎多尼（Cantoni, 1997）將多種語言譬喻為「衣櫥」，論證說：（一）衣櫥裡要有多樣款式的服裝，才能應付不同場合、季節穿著的需要；（二）語言也一樣，多樣的語言能力，能讓我們在面對不同對象、場合、目的選用合適的語言；（三）衣櫃裡，不可能只有一件衣服，只會一種語言，也顯得困窘；（四）語言多樣好處多多，既開闊人際關係，也讓生意興隆，通曉多種語言的學生，不但更加聰明，出路更廣闊。Babuza講"世間ê事物kap現象, 無論是色彩,聲音,寒熱, 懸低, hó-bái, 長短,,,,,lóng-sī連續ê完整體(a continum), 任何一種語言lóng無可能chiâu-chn̂g描述會清楚. 多語學習通增加大腦對continum認識,了解,記憶.按呢幫贊jīn-bat世界kap促進大腦發育.延chhiân老化(老呆).母語習得免了時間,免用精神, 真自然, 短時間內完成, 歸世人隨時lóng聽好khioh來用."Garcia（1992）曾以語言花園的比喻強調語言存活的重要。她論證說要是世界各地的花朵都長得一模一樣，只有一種顏色的話，那麼人生是黑白的！還好，世界各地有不同形狀、大小不一、各色各樣的花朵。這些不同顏色的花朵為花園增添艷麗，豐富我們的視覺和美感經驗。這樣的人生是彩色的！同樣的論證也適用於世界的語言花園。語言多樣化帶來更加豐富、有趣、多彩多姿的世界。事實上，台灣就是這麼一個擁有語言多樣化的美麗島嶼。不過，台灣的本土語言流失嚴重，要是根據Krauss（1992）世界語言流失的情形來推算，21世紀末，台灣大概就只剩下華語一種語言了。
Re: Re: [tgb] 回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
From: Babuza
Date: 2012-04-11 11:45:35
Alzheimer’s Study: Bilingual Brains Are Dementia-Resistant
研究人員發現，會說兩種以上語言，可防護大腦的認知能力衰退，增強同時處理多項事務的能力，而且似乎能延後罹患老年癡呆症(Alzheimer`s)。雙語者大腦的某些主要功能衰退得較晚，即使是第二語言學得較晚也有幫助。
加拿大約克大學的艾倫．貝里斯托(Ellen Bialystock)18日在美國科學促進協會(American Association for the Advancement of Science)的年會上指出，與只會說一種語言的人相比，會說兩種以上語言的人罹患癡呆症的時間會晚4.3年，而開始出現癡呆症狀則晚5.1年。
貝里斯托說：「雙語者患癡呆症較晚的原因之一，是雙語能保持大腦活躍，即使只會說一點都管用。說雙語的時間越久，語言就越流利，這些都是有利因素。即使是到40、50甚至60歲才開始學另一種語言，儘管已不可能兩種語言都說得很流利，但也能活躍大腦，有益於大腦的認知儲備。」
哥倫比亞大學神經學專家史坦說，認知儲備(cognitive reserve)是動用腦內不同網絡，從而優化大腦功能。
研究報告說：「掌握雙語對認知有很高的要求，從而有益於認知儲備，在很大程度上與刺激智力和社會活動的其他方式類似。」
馬里蘭大學語言學教授艾米．魏柏格說，其他研究顯示，雙語者比只說一種語言的人更能避免外界干擾，以便集中精力關注重要事情，增強同時處理更多事情的能力。
她說：「第二語言熟練到一定程度，肯定會使人成為可同時處理多種事務的專家。說話時，你會說的所有語言都開始運用，因此必須激活大腦的一種機制，使你在說一種語言時，限制另一種語言的干擾。」
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Tak-ke ho:
Goa seng sia chit e chho-ko, Tai-gi Hoa-gi lam teh sia.
U chit e bun-te: Tai-gi si kong 「五旬節」a-si 聖靈降臨節?
Hak-khiam
Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
關係語言多樣性自來有三種看法：「問題論」、「資源論」或「權利論」。
雖然講雙語互通抑是語言多樣性自古以來著是誠普遍的現象，毋過佇真濟文獻內底，語言多樣性定定hông當做是障礙，甚至是咒懺。
聖經內底著有一个相關的故事。這个故事是語言多樣性來源的宗教解說，聖經的巴別塔故事講，人類想跟上帝爭個高下，建立巴別塔，作為人定勝天的標記，卻引起上帝的不滿，將人類的語言弄亂，造成語言多樣。佇這個背景，語言多樣kai3像是一款處罰佮咒懺。毋過，這个故事有無仝的解說。這馬真濟聖經解說攏強調語言多樣性是上帝的旨意，是上帝賞賜予人類的恩典。佇這个解說之下，上帝無合意單一化（通天塔是單一化的象徵），上帝合意多元化，所以賞賜咱濟濟的語言。簡單講，濟種語言是一款祝福毋是咒懺。
聖經嘛有提出欲按怎解決語言互相be7通的問題。佇《聖經•使徒行傳》第二章講著「五旬節效應」（聖靈降臨節），彼時陣來自世界各國的猶太人住在耶路撒冷，突然間聖靈灌注在門徒身上，能說出別種語言。巴別塔造成彼此無法溝通的現象已經不見，而呈現多元語言使用，也就是說成為多種語言的使用者。
世間本底著是多元，人種，環境，動物植物多元，地理環境嘛有差異，用在地的語言上會當搭倚在地的人文佮自然環境。著親像無仝的景緻愛用無仝的色彩，無仝的筆法去呈現，面對無仝的人文自然生態，嘛愛透過無仝的語言來記錄，認bat。語言多樣性著kai3像是咱的工具箱，內底有濟濟的工具提供無仝對象，場合佮情境的溝通工具。當時語言嘛是咱認同的標記，無仝的語言予咱會當區分無仝族群團體，標示咱的身份認同。所以講，語言多樣性是咱溝通的資源嘛予咱身份認同的權利。
坎多尼（Cantoni, 1997）將多種語言譬喻為「衣櫥」，論證說：（一）衣櫥裡要有多樣款式的服裝，才能應付不同場合、季節穿著的需要；（二）語言也一樣，多樣的語言能力，能讓我們在面對不同對象、場合、目的選用合適的語言；（三）衣櫃裡，不可能只有一件衣服，只會一種語言，也顯得困窘；（四）語言多樣好處多多，既開闊人際關係，也讓生意興隆，通曉多種語言的學生，不但更加聰明，出路更廣闊。
Babuza講"世間ê事物kap現象, 無論是色彩,聲音,寒熱, 懸低, hó-bái, 長短,,,,,lóng-sī連續ê完整體(a
continum), 任何一種語言lóng無可能chiâu-chn̂g描述會清楚.
多語學習通增加大腦對continum認識,了解,記憶.按呢幫贊jīn-bat世界kap促進大腦發育.延chhiân老化(老呆).母語習得免了時間,免用精神,
真自然, 短時間內完成, 歸世人隨時lóng聽好khioh來用."
Garcia（1992）曾以語言花園的比喻強調語言存活的重要。她論證說要是世界各地的花朵都長得一模一樣，只有一種顏色的話，那麼人生是黑白的！還好，世界各地有不同形狀、大小不一、各色各樣的花朵。這些不同顏色的花朵為花園增添艷麗，豐富我們的視覺和美感經驗。這樣的人生是彩色的！同樣的論證也適用於世界的語言花園。語言多樣化帶來更加豐富、有趣、多彩多姿的世界。事實上，台灣就是這麼一個擁有語言多樣化的美麗島嶼。不過，台灣的本土語言流失嚴重，要是根據Krauss（1992）世界語言流失的情形來推算，21世紀末，台灣大概就只剩下華語一種語言了。
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Re: Re: [tgb] 回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
From: Lau Seng-hian
Date: 2012-04-11 12:05:42
支持雙語，對母語無一定有幫贊，真濟人會講: 按呢我來學外語較有路用。
2012-4-11 上午11:45 於 "Babuza" 寫道： Alzheimer’s Study: Bilingual Brains Are Dementia-Resistant
研究人員發現，會說兩種以上語言，可防護大腦的認知能力衰退，增強同時處理多項事務的能力，而且似乎能延後罹患老年癡呆症(Alzheimer`s)。雙語者大腦的某些主要功能衰退得較晚，即使是第二語言學得較晚也有幫助。
加拿大約克大學的艾倫．貝里斯托(Ellen Bialystock)18日在美國科學促進協會(American Association for the Advancement of Science)的年會上指出，與只會說一種語言的人相比，會說兩種以上語言的人罹患癡呆症的時間會晚4.3年，而開始出現癡呆症狀則晚5.1年。
貝里斯托說：「雙語者患癡呆症較晚的原因之一，是雙語能保持大腦活躍，即使只會說一點都管用。說雙語的時間越久，語言就越流利，這些都是有利因素。即使是到40、50甚至60歲才開始學另一種語言，儘管已不可能兩種語言都說得很流利，但也能活躍大腦，有益於大腦的認知儲備。」
哥倫比亞大學神經學專家史坦說，認知儲備(cognitive reserve)是動用腦內不同網絡，從而優化大腦功能。
研究報告說：「掌握雙語對認知有很高的要求，從而有益於認知儲備，在很大程度上與刺激智力和社會活動的其他方式類似。」
馬里蘭大學語言學教授艾米．魏柏格說，其他研究顯示，雙語者比只說一種語言的人更能避免外界干擾，以便集中精力關注重要事情，增強同時處理更多事情的能力。
她說：「第二語言熟練到一定程度，肯定會使人成為可同時處理多種事務的專家。說話時，你會說的所有語言都開始運用，因此必須激活大腦的一種機制，使你在說一種語言時，限制另一種語言的干擾。」
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Tak-ke ho:
Goa seng sia chit e chho-ko, Tai-gi Hoa-gi lam teh sia.
U chit e bun-te: Tai-gi si kong 「五旬節」a-si 聖靈降臨節?
Hak-khiam
Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
關係語言多樣性自來有三種看法：「問題論」、「資源論」或「權利論」。
雖然講雙語互通抑是語言多樣性自古以來著是誠普遍的現象，毋過佇真濟文獻內底，語言多樣性定定hông當做是障礙，甚至是咒懺。
聖經內底著有一个相關的故事。這个故事是語言多樣性來源的宗教解說，聖經的巴別塔故事講，人類想跟上帝爭個高下，建立巴別塔，作為人定勝天的標記，卻引起上帝的不滿，將人類的語言弄亂，造成語言多樣。佇這個背景，語言多樣kai3像是一款處罰佮咒懺。毋過，這个故事有無仝的解說。這馬真濟聖經解說攏強調語言多樣性是上帝的旨意，是上帝賞賜予人類的恩典。佇這个解說之下，上帝無合意單一化（通天塔是單一化的象徵），上帝合意多元化，所以賞賜咱濟濟的語言。簡單講，濟種語言是一款祝福毋是咒懺。
聖經嘛有提出欲按怎解決語言互相be7通的問題。佇《聖經•使徒行傳》第二章講著「五旬節效應」（聖靈降臨節），彼時陣來自世界各國的猶太人住在耶路撒冷，突然間聖靈灌注在門徒身上，能說出別種語言。巴別塔造成彼此無法溝通的現象已經不見，而呈現多元語言使用，也就是說成為多種語言的使用者。
世間本底著是多元，人種，環境，動物植物多元，地理環境嘛有差異，用在地的語言上會當搭倚在地的人文佮自然環境。著親像無仝的景緻愛用無仝的色彩，無仝的筆法去呈現，面對無仝的人文自然生態，嘛愛透過無仝的語言來記錄，認bat。語言多樣性著kai3像是咱的工具箱，內底有濟濟的工具提供無仝對象，場合佮情境的溝通工具。當時語言嘛是咱認同的標記，無仝的語言予咱會當區分無仝族群團體，標示咱的身份認同。所以講，語言多樣性是咱溝通的資源嘛予咱身份認同的權利。
坎多尼（Cantoni, 1997）將多種語言譬喻為「衣櫥」，論證說：（一）衣櫥裡要有多樣款式的服裝，才能應付不同場合、季節穿著的需要；（二）語言也一樣，多樣的語言能力，能讓我們在面對不同對象、場合、目的選用合適的語言；（三）衣櫃裡，不可能只有一件衣服，只會一種語言，也顯得困窘；（四）語言多樣好處多多，既開闊人際關係，也讓生意興隆，通曉多種語言的學生，不但更加聰明，出路更廣闊。
Babuza講"世間ê事物kap現象, 無論是色彩,聲音,寒熱, 懸低, hó-bái, 長短,,,,,lóng-sī連續ê完整體(a
continum), 任何一種語言lóng無可能chiâu-chn̂g描述會清楚.
多語學習通增加大腦對continum認識,了解,記憶.按呢幫贊jīn-bat世界kap促進大腦發育.延chhiân老化(老呆).母語習得免了時間,免用精神,
真自然, 短時間內完成, 歸世人隨時lóng聽好khioh來用."
Garcia（1992）曾以語言花園的比喻強調語言存活的重要。她論證說要是世界各地的花朵都長得一模一樣，只有一種顏色的話，那麼人生是黑白的！還好，世界各地有不同形狀、大小不一、各色各樣的花朵。這些不同顏色的花朵為花園增添艷麗，豐富我們的視覺和美感經驗。這樣的人生是彩色的！同樣的論證也適用於世界的語言花園。語言多樣化帶來更加豐富、有趣、多彩多姿的世界。事實上，台灣就是這麼一個擁有語言多樣化的美麗島嶼。不過，台灣的本土語言流失嚴重，要是根據Krauss（1992）世界語言流失的情形來推算，21世紀末，台灣大概就只剩下華語一種語言了。
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Re: RE: [tgb] 回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
From: Hisam GOH
Date: 2012-04-11 13:34:36
每一種語言都有獨特的貢獻與價值。台語不例外，我們需要把他找出來，發揚光大。 下面網頁有兩張相片，是一首歌的兩個版本，在證明會講台灣話對唱歌有幫助。對於唱歌沒有調子的人，只要他會講台灣話，我讓他唱這首歌，就可證明他聽得出音調。 https://www.facebook.com/photo.php?fbid=3460339187641&set=oa.303557333037159&type=1&theater 這是台語除了Lán kap góan的敏感之外，認真講台語自然可能具備抗拒奴化洗腦的抗體，因為沒有那些古板的思想桎梏，用字淺詞的變化很有空間。用華文思考講出台語的人卻得不到這個好處，因為華文像漿糊一般把人的腦袋糊住了。 Hisam
From: [mailto:] On Behalf Of **Lau Seng-hian **Sent: Tuesday, April 10, 2012 11:06 PM To: 台語網 Subject: Re: [tgb] 回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
支持雙語，對母語無一定有幫贊，真濟人會講: 按呢我來學外語較有路用。 2012-4-11 上午11:45 於 "Babuza" 寫道： Alzheimer’s Study: Bilingual Brains Are Dementia-Resistant http://blogs.discovermagazine.com/80beats/2011/02/22/alzheimers-study-bilingual-brains-are-dementia-resistant/ · 雙語活化大腦 延緩老化癡呆 研究人員發現，會說兩種以上語言，可防護大腦的認知能力衰退，增強同時處理多項事務的能力，而且似乎能延後罹患老年癡呆症(Alzheimer`s)。雙語者大腦的某些主要功能衰退得較晚，即使是第二語言學得較晚也有幫助。
加拿大約克大學的艾倫．貝里斯托(Ellen Bialystock)18日在美國科學促進協會(American Association for the Advancement of Science)的年會上指出，與只會說一種語言的人相比，會說兩種以上語言的人罹患癡呆症的時間會晚4.3年，而開始出現癡呆症狀則晚5.1年。
貝里斯托說：「雙語者患癡呆症較晚的原因之一，是雙語能保持大腦活躍，即使只會說一點都管用。說雙語的時間越久，語言就越流利，這些都是有利因素。即使是到40、50甚至60歲才開始學另一種語言，儘管已不可能兩種語言都說得很流利，但也能活躍大腦，有益於大腦的認知儲備。」
哥倫比亞大學神經學專家史坦說，認知儲備(cognitive reserve)是動用腦內不同網絡，從而優化大腦功能。
研究報告說：「掌握雙語對認知有很高的要求，從而有益於認知儲備，在很大程度上與刺激智力和社會活動的其他方式類似。」
馬里蘭大學語言學教授艾米．魏柏格說，其他研究顯示，雙語者比只說一種語言的人更能避免外界干擾，以便集中精力關注重要事情，增強同時處理更多事情的能力。
她說：「第二語言熟練到一定程度，肯定會使人成為可同時處理多種事務的專家。說話時，你會說的所有語言都開始運用，因此必須激活大腦的一種機制，使你在說一種語言時，限制另一種語言的干擾。」 2012/4/11 Hak-khiam TiuN Tak-ke ho:
Goa seng sia chit e chho-ko, Tai-gi Hoa-gi lam teh sia. U chit e bun-te: Tai-gi si kong 「五旬節」a-si 聖靈降臨節?
Hak-khiam
Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
關係語言多樣性自來有三種看法：「問題論」、「資源論」或「權利論」。
雖然講雙語互通抑是語言多樣性自古以來著是誠普遍的現象，毋過佇真濟文獻內底，語言多樣性定定hông當做是障礙，甚至是咒懺。
聖經內底著有一个相關的故事。這个故事是語言多樣性來源的宗教解說，聖經的巴別塔故事講，人類想跟上帝爭個高下，建立巴別塔，作為人定勝天的標記，卻引起上帝的不滿，將人類的語言弄亂，造成語言多樣。佇這個背景，語言多樣kai3像是一款處罰佮咒懺。毋過，這个故事有無仝的解說。這馬真濟聖經解說攏強調語言多樣性是上帝的旨意，是上帝賞賜予人類的恩典。佇這个解說之下，上帝無合意單一化（通天塔是單一化的象徵），上帝合意多元化，所以賞賜咱濟濟的語言。簡單講，濟種語言是一款祝福毋是咒懺。
聖經嘛有提出欲按怎解決語言互相be7通的問題。佇《聖經•使徒行傳》第二章講著「五旬節效應」（聖靈降臨節），彼時陣來自世界各國的猶太人住在耶路撒冷，突然間聖靈灌注在門徒身上，能說出別種語言。巴別塔造成彼此無法溝通的現象已經不見，而呈現多元語言使用，也就是說成為多種語言的使用者。
世間本底著是多元，人種，環境，動物植物多元，地理環境嘛有差異，用在地的語言上會當搭倚在地的人文佮自然環境。著親像無仝的景緻愛用無仝的色彩，無仝的筆法去呈現，面對無仝的人文自然生態，嘛愛透過無仝的語言來記錄，認bat。語言多樣性著kai3像是咱的工具箱，內底有濟濟的工具提供無仝對象，場合佮情境的溝通工具。當時語言嘛是咱認同的標記，無仝的語言予咱會當區分無仝族群團體，標示咱的身份認同。所以講，語言多樣性是咱溝通的資源嘛予咱身份認同的權利。
坎多尼（Cantoni, 1997）將多種語言譬喻為「衣櫥」，論證說：（一）衣櫥裡要有多樣款式的服裝，才能應付不同場合、季節穿著的需要；（二）語言也一樣，多樣的語言能力，能讓我們在面對不同對象、場合、目的選用合適的語言；（三）衣櫃裡，不可能只有一件衣服，只會一種語言，也顯得困窘；（四）語言多樣好處多多，既開闊人際關係，也讓生意興隆，通曉多種語言的學生，不但更加聰明，出路更廣闊。
Babuza講"世間ê事物kap現象, 無論是色彩,聲音,寒熱, 懸低, hó-bái, 長短,,,,,lóng-sī連續ê完整體(a continum), 任何一種語言lóng無可能chiâu-chn̂g描述會清楚. 多語學習通增加大腦對continum認識,了解,記憶.按呢幫贊jīn-bat世界kap促進大腦發育.延chhiân老化(老呆).母語習得免了時間,免用精神, 真自然, 短時間內完成, 歸世人隨時lóng聽好khioh來用."
Garcia（1992）曾以語言花園的比喻強調語言存活的重要。她論證說要是世界各地的花朵都長得一模一樣，只有一種顏色的話，那麼人生是黑白的！還好，世界各地有不同形狀、大小不一、各色各樣的花朵。這些不同顏色的花朵為花園增添艷麗，豐富我們的視覺和美感經驗。這樣的人生是彩色的！同樣的論證也適用於世界的語言花園。語言多樣化帶來更加豐富、有趣、多彩多姿的世界。事實上，台灣就是這麼一個擁有語言多樣化的美麗島嶼。不過，台灣的本土語言流失嚴重，要是根據Krauss（1992）世界語言流失的情形來推算，21世紀末，台灣大概就只剩下華語一種語言了。
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Re: Re: [tgb] 回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
From: Hak-khiam TiuN
Date: 2012-04-11 13:35:09
Na-si oh bo-gi tui goa-gi hak-sip u pang-chou, an-ne tioh u-hau. Goa-gi u lou-iong, m-koh bo ho e bo-gi ki-chhou, khiong-kiaN oh be-ho-se. Hawaii e lang hit chun-a hong-khi bo-gi khi oh "u-lou-iong" e Eng-gi, m-koh kang-khoan hong khoaN-bo.Hak-khiam 在 2012年4月11日下午12:05，Lau Seng-hian 寫道：
支持雙語，對母語無一定有幫贊，真濟人會講: 按呢我來學外語較有路用。
2012-4-11 上午11:45 於 "Babuza" 寫道：
Alzheimer’s Study: Bilingual Brains Are Dementia-Resistant
· 雙語活化大腦 延緩老化癡呆
研究人員發現，會說兩種以上語言，可防護大腦的認知能力衰退，增強同時處理多項事務的能力，而且似乎能延後罹患老年癡呆症(Alzheimer`s)。雙語者大腦的某些主要功能衰退得較晚，即使是第二語言學得較晚也有幫助。
加拿大約克大學的艾倫．貝里斯托(Ellen Bialystock)18日在美國科學促進協會(American Association for the Advancement of Science)的年會上指出，與只會說一種語言的人相比，會說兩種以上語言的人罹患癡呆症的時間會晚4.3年，而開始出現癡呆症狀則晚5.1年。
貝里斯托說：「雙語者患癡呆症較晚的原因之一，是雙語能保持大腦活躍，即使只會說一點都管用。說雙語的時間越久，語言就越流利，這些都是有利因素。即使是到40、50甚至60歲才開始學另一種語言，儘管已不可能兩種語言都說得很流利，但也能活躍大腦，有益於大腦的認知儲備。」
哥倫比亞大學神經學專家史坦說，認知儲備(cognitive reserve)是動用腦內不同網絡，從而優化大腦功能。
研究報告說：「掌握雙語對認知有很高的要求，從而有益於認知儲備，在很大程度上與刺激智力和社會活動的其他方式類似。」
馬里蘭大學語言學教授艾米．魏柏格說，其他研究顯示，雙語者比只說一種語言的人更能避免外界干擾，以便集中精力關注重要事情，增強同時處理更多事情的能力。
她說：「第二語言熟練到一定程度，肯定會使人成為可同時處理多種事務的專家。說話時，你會說的所有語言都開始運用，因此必須激活大腦的一種機制，使你在說一種語言時，限制另一種語言的干擾。」
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Tak-ke ho:
Goa seng sia chit e chho-ko, Tai-gi Hoa-gi lam teh sia. U chit e bun-te: Tai-gi si kong 「五旬節」a-si 聖靈降臨節?
Hak-khiam
Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
關係語言多樣性自來有三種看法：「問題論」、「資源論」或「權利論」。
雖然講雙語互通抑是語言多樣性自古以來著是誠普遍的現象，毋過佇真濟文獻內底，語言多樣性定定hông當做是障礙，甚至是咒懺。
聖經內底著有一个相關的故事。這个故事是語言多樣性來源的宗教解說，聖經的巴別塔故事講，人類想跟上帝爭個高下，建立巴別塔，作為人定勝天的標記，卻引起上帝的不滿，將人類的語言弄亂，造成語言多樣。佇這個背景，語言多樣kai3像是一款處罰佮咒懺。毋過，這个故事有無仝的解說。這馬真濟聖經解說攏強調語言多樣性是上帝的旨意，是上帝賞賜予人類的恩典。佇這个解說之下，上帝無合意單一化（通天塔是單一化的象徵），上帝合意多元化，所以賞賜咱濟濟的語言。簡單講，濟種語言是一款祝福毋是咒懺。
聖經嘛有提出欲按怎解決語言互相be7通的問題。佇《聖經•使徒行傳》第二章講著「五旬節效應」（聖靈降臨節），彼時陣來自世界各國的猶太人住在耶路撒冷，突然間聖靈灌注在門徒身上，能說出別種語言。巴別塔造成彼此無法溝通的現象已經不見，而呈現多元語言使用，也就是說成為多種語言的使用者。
世間本底著是多元，人種，環境，動物植物多元，地理環境嘛有差異，用在地的語言上會當搭倚在地的人文佮自然環境。著親像無仝的景緻愛用無仝的色彩，無仝的筆法去呈現，面對無仝的人文自然生態，嘛愛透過無仝的語言來記錄，認bat。語言多樣性著kai3像是咱的工具箱，內底有濟濟的工具提供無仝對象，場合佮情境的溝通工具。當時語言嘛是咱認同的標記，無仝的語言予咱會當區分無仝族群團體，標示咱的身份認同。所以講，語言多樣性是咱溝通的資源嘛予咱身份認同的權利。
坎多尼（Cantoni, 1997）將多種語言譬喻為「衣櫥」，論證說：（一）衣櫥裡要有多樣款式的服裝，才能應付不同場合、季節穿著的需要；（二）語言也一樣，多樣的語言能力，能讓我們在面對不同對象、場合、目的選用合適的語言；（三）衣櫃裡，不可能只有一件衣服，只會一種語言，也顯得困窘；（四）語言多樣好處多多，既開闊人際關係，也讓生意興隆，通曉多種語言的學生，不但更加聰明，出路更廣闊。
Babuza講"世間ê事物kap現象, 無論是色彩,聲音,寒熱, 懸低, hó-bái, 長短,,,,,lóng-sī連續ê完整體(a continum), 任何一種語言lóng無可能chiâu-chn̂g描述會清楚.
多語學習通增加大腦對continum認識,了解,記憶.按呢幫贊jīn-bat世界kap促進大腦發育.延chhiân老化(老呆).母語習得免了時間,免用精神, 真自然, 短時間內完成, 歸世人隨時lóng聽好khioh來用."
Garcia（1992）曾以語言花園的比喻強調語言存活的重要。她論證說要是世界各地的花朵都長得一模一樣，只有一種顏色的話，那麼人生是黑白的！還好，世界各地有不同形狀、大小不一、各色各樣的花朵。這些不同顏色的花朵為花園增添艷麗，豐富我們的視覺和美感經驗。這樣的人生是彩色的！同樣的論證也適用於世界的語言花園。語言多樣化帶來更加豐富、有趣、多彩多姿的世界。事實上，台灣就是這麼一個擁有語言多樣化的美麗島嶼。不過，台灣的本土語言流失嚴重，要是根據Krauss（1992）世界語言流失的情形來推算，21世紀末，台灣大概就只剩下華語一種語言了。
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-- Tai An Clinic (大安診所)
張復聚醫生
84046高雄市大樹區中興西路99號
TEL: 07-652-0800 FAX: 07-652-1441
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Re: Re: [tgb] 回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
From: Lau Seng-hian
Date: 2012-04-11 13:46:07
Heⁿh，確實是án-ne，m̄-kú台灣有一个現象：「華語已經是三十歲以下ê人ê實際母語／第一語言--ah。」 上無，我看我身軀邊ê人，lóng是án-ne，in凡勢iáu ē-hiáu講台語，m̄-kú字詞欠缺、呼音走精、語法走choa̍h，ài in用台語講代誌，in講bē好勢，in第一gâu、第一liú-lia̍h--ê，是台灣華語（Taiwanese Mandarin / Taiwan Mandarin）。
Chit个現象，看著真凝心，m̄-kú現拄現是事實，mā是咱講「母語ê利益」ê時，ài去思考--著-ê。
對真濟台灣人來講，所謂ê台語，已經m̄是in ê母語，是親像外語仝款，ài另外用心去學習ê生份／半生份語言。
In，kā台語學hō͘好ê動機是啥？
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Na-si oh bo-gi tui goa-gi hak-sip u pang-chou, an-ne tioh u-hau.
Goa-gi u lou-iong, m-koh bo ho e bo-gi ki-chhou, khiong-kiaN oh be-ho-se.
Hawaii e lang hit chun-a hong-khi bo-gi khi oh "u-lou-iong" e Eng-gi,
m-koh kang-khoan hong khoaN-bo.
Hak-khiam
在 2012年4月11日下午12:05，Lau Seng-hian 寫道：
支持雙語，對母語無一定有幫贊，真濟人會講: 按呢我來學外語較有路用。
2012-4-11 上午11:45 於 "Babuza" 寫道：
Alzheimer’s Study: Bilingual Brains Are Dementia-Resistant
· 雙語活化大腦 延緩老化癡呆
研究人員發現，會說兩種以上語言，可防護大腦的認知能力衰退，增強同時處理多項事務的能力，而且似乎能延後罹患老年癡呆症(Alzheimer`s)。雙語者大腦的某些主要功能衰退得較晚，即使是第二語言學得較晚也有幫助。
加拿大約克大學的艾倫．貝里斯托(Ellen Bialystock)18日在美國科學促進協會(American Association for the
Advancement of
Science)的年會上指出，與只會說一種語言的人相比，會說兩種以上語言的人罹患癡呆症的時間會晚4.3年，而開始出現癡呆症狀則晚5.1年。
貝里斯托說：「雙語者患癡呆症較晚的原因之一，是雙語能保持大腦活躍，即使只會說一點都管用。說雙語的時間越久，語言就越流利，這些都是有利因素。即使是到40、50甚至60歲才開始學另一種語言，儘管已不可能兩種語言都說得很流利，但也能活躍大腦，有益於大腦的認知儲備。」
哥倫比亞大學神經學專家史坦說，認知儲備(cognitive reserve)是動用腦內不同網絡，從而優化大腦功能。
研究報告說：「掌握雙語對認知有很高的要求，從而有益於認知儲備，在很大程度上與刺激智力和社會活動的其他方式類似。」
馬里蘭大學語言學教授艾米．魏柏格說，其他研究顯示，雙語者比只說一種語言的人更能避免外界干擾，以便集中精力關注重要事情，增強同時處理更多事情的能力。
她說：「第二語言熟練到一定程度，肯定會使人成為可同時處理多種事務的專家。說話時，你會說的所有語言都開始運用，因此必須激活大腦的一種機制，使你在說一種語言時，限制另一種語言的干擾。」
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
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Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
關係語言多樣性自來有三種看法：「問題論」、「資源論」或「權利論」。
雖然講雙語互通抑是語言多樣性自古以來著是誠普遍的現象，毋過佇真濟文獻內底，語言多樣性定定hông當做是障礙，甚至是咒懺。
聖經內底著有一个相關的故事。這个故事是語言多樣性來源的宗教解說，聖經的巴別塔故事講，人類想跟上帝爭個高下，建立巴別塔，作為人定勝天的標記，卻引起上帝的不滿，將人類的語言弄亂，造成語言多樣。佇這個背景，語言多樣kai3像是一款處罰佮咒懺。毋過，這个故事有無仝的解說。這馬真濟聖經解說攏強調語言多樣性是上帝的旨意，是上帝賞賜予人類的恩典。佇這个解說之下，上帝無合意單一化（通天塔是單一化的象徵），上帝合意多元化，所以賞賜咱濟濟的語言。簡單講，濟種語言是一款祝福毋是咒懺。
聖經嘛有提出欲按怎解決語言互相be7通的問題。佇《聖經•使徒行傳》第二章講著「五旬節效應」（聖靈降臨節），彼時陣來自世界各國的猶太人住在耶路撒冷，突然間聖靈灌注在門徒身上，能說出別種語言。巴別塔造成彼此無法溝通的現象已經不見，而呈現多元語言使用，也就是說成為多種語言的使用者。
世間本底著是多元，人種，環境，動物植物多元，地理環境嘛有差異，用在地的語言上會當搭倚在地的人文佮自然環境。著親像無仝的景緻愛用無仝的色彩，無仝的筆法去呈現，面對無仝的人文自然生態，嘛愛透過無仝的語言來記錄，認bat。語言多樣性著kai3像是咱的工具箱，內底有濟濟的工具提供無仝對象，場合佮情境的溝通工具。當時語言嘛是咱認同的標記，無仝的語言予咱會當區分無仝族群團體，標示咱的身份認同。所以講，語言多樣性是咱溝通的資源嘛予咱身份認同的權利。
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多語學習通增加大腦對continum認識,了解,記憶.按呢幫贊jīn-bat世界kap促進大腦發育.延chhiân老化(老呆).母語習得免了時間,免用精神,
真自然, 短時間內完成, 歸世人隨時lóng聽好khioh來用."
Garcia（1992）曾以語言花園的比喻強調語言存活的重要。她論證說要是世界各地的花朵都長得一模一樣，只有一種顏色的話，那麼人生是黑白的！還好，世界各地有不同形狀、大小不一、各色各樣的花朵。這些不同顏色的花朵為花園增添艷麗，豐富我們的視覺和美感經驗。這樣的人生是彩色的！同樣的論證也適用於世界的語言花園。語言多樣化帶來更加豐富、有趣、多彩多姿的世界。事實上，台灣就是這麼一個擁有語言多樣化的美麗島嶼。不過，台灣的本土語言流失嚴重，要是根據Krauss（1992）世界語言流失的情形來推算，21世紀末，台灣大概就只剩下華語一種語言了。
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～Bô koh tsāi-tiānn, mā bô pàng-guā-guā～
Re: Re: [tgb] 回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
From: Hak-khiam TiuN
Date: 2012-04-11 13:48:05
Kho-leng si chhin-chhiuN e-bin chia e sin-bun.http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/20120406/117394/1印航徵空姐 台語也要通 2012年04月06日12:44印尼航空（Garuda Indonesia）首度招募台灣籍空服員，今進行第一次面試，將台語能力列入參考標準。為服務印航5月25日復航後的台灣航班，印航希望能有貼近台籍旅客習慣的服務方式和語言，此次徵才特別將台語列入面試。印航將招募20名空姐，2周內吸引上千人投遞履歷，但僅有160人通過書面審查。
在 2012年4月11日下午1:46，Lau Seng-hian 寫道：
Heⁿh，確實是án-ne，m̄-kú台灣有一个現象：「華語已經是三十歲以下ê人ê實際母語／第一語言--ah。」 上無，我看我身軀邊ê人，lóng是án-ne，in凡勢iáu ē-hiáu講台語，m̄-kú字詞欠缺、呼音走精、語法走choa̍h，ài in用台語講代誌，in講bē好勢，in第一gâu、第一liú-lia̍h--ê，是台灣華語（Taiwanese Mandarin / Taiwan Mandarin）。
Chit个現象，看著真凝心，m̄-kú現拄現是事實，mā是咱講「母語ê利益」ê時，ài去思考--著-ê。
對真濟台灣人來講，所謂ê台語，已經m̄是in ê母語，是親像外語仝款，ài另外用心去學習ê生份／半生份語言。
In，kā台語學hō͘好ê動機是啥？
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Na-si oh bo-gi tui goa-gi hak-sip u pang-chou, an-ne tioh u-hau. Goa-gi u lou-iong, m-koh bo ho e bo-gi ki-chhou, khiong-kiaN oh be-ho-se. Hawaii e lang hit chun-a hong-khi bo-gi khi oh "u-lou-iong" e Eng-gi, m-koh kang-khoan hong khoaN-bo.
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支持雙語，對母語無一定有幫贊，真濟人會講: 按呢我來學外語較有路用。
2012-4-11 上午11:45 於 "Babuza" 寫道：
Alzheimer’s Study: Bilingual Brains Are Dementia-Resistant
· 雙語活化大腦 延緩老化癡呆
研究人員發現，會說兩種以上語言，可防護大腦的認知能力衰退，增強同時處理多項事務的能力，而且似乎能延後罹患老年癡呆症(Alzheimer`s)。雙語者大腦的某些主要功能衰退得較晚，即使是第二語言學得較晚也有幫助。
加拿大約克大學的艾倫．貝里斯托(Ellen Bialystock)18日在美國科學促進協會(American Association for the Advancement of Science)的年會上指出，與只會說一種語言的人相比，會說兩種以上語言的人罹患癡呆症的時間會晚4.3年，而開始出現癡呆症狀則晚5.1年。
貝里斯托說：「雙語者患癡呆症較晚的原因之一，是雙語能保持大腦活躍，即使只會說一點都管用。說雙語的時間越久，語言就越流利，這些都是有利因素。即使是到40、50甚至60歲才開始學另一種語言，儘管已不可能兩種語言都說得很流利，但也能活躍大腦，有益於大腦的認知儲備。」
哥倫比亞大學神經學專家史坦說，認知儲備(cognitive reserve)是動用腦內不同網絡，從而優化大腦功能。
研究報告說：「掌握雙語對認知有很高的要求，從而有益於認知儲備，在很大程度上與刺激智力和社會活動的其他方式類似。」
馬里蘭大學語言學教授艾米．魏柏格說，其他研究顯示，雙語者比只說一種語言的人更能避免外界干擾，以便集中精力關注重要事情，增強同時處理更多事情的能力。
她說：「第二語言熟練到一定程度，肯定會使人成為可同時處理多種事務的專家。說話時，你會說的所有語言都開始運用，因此必須激活大腦的一種機制，使你在說一種語言時，限制另一種語言的干擾。」
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Tak-ke ho:
Goa seng sia chit e chho-ko, Tai-gi Hoa-gi lam teh sia. U chit e bun-te: Tai-gi si kong 「五旬節」a-si 聖靈降臨節?
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Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
關係語言多樣性自來有三種看法：「問題論」、「資源論」或「權利論」。
雖然講雙語互通抑是語言多樣性自古以來著是誠普遍的現象，毋過佇真濟文獻內底，語言多樣性定定hông當做是障礙，甚至是咒懺。
聖經內底著有一个相關的故事。這个故事是語言多樣性來源的宗教解說，聖經的巴別塔故事講，人類想跟上帝爭個高下，建立巴別塔，作為人定勝天的標記，卻引起上帝的不滿，將人類的語言弄亂，造成語言多樣。佇這個背景，語言多樣kai3像是一款處罰佮咒懺。毋過，這个故事有無仝的解說。這馬真濟聖經解說攏強調語言多樣性是上帝的旨意，是上帝賞賜予人類的恩典。佇這个解說之下，上帝無合意單一化（通天塔是單一化的象徵），上帝合意多元化，所以賞賜咱濟濟的語言。簡單講，濟種語言是一款祝福毋是咒懺。
聖經嘛有提出欲按怎解決語言互相be7通的問題。佇《聖經•使徒行傳》第二章講著「五旬節效應」（聖靈降臨節），彼時陣來自世界各國的猶太人住在耶路撒冷，突然間聖靈灌注在門徒身上，能說出別種語言。巴別塔造成彼此無法溝通的現象已經不見，而呈現多元語言使用，也就是說成為多種語言的使用者。
世間本底著是多元，人種，環境，動物植物多元，地理環境嘛有差異，用在地的語言上會當搭倚在地的人文佮自然環境。著親像無仝的景緻愛用無仝的色彩，無仝的筆法去呈現，面對無仝的人文自然生態，嘛愛透過無仝的語言來記錄，認bat。語言多樣性著kai3像是咱的工具箱，內底有濟濟的工具提供無仝對象，場合佮情境的溝通工具。當時語言嘛是咱認同的標記，無仝的語言予咱會當區分無仝族群團體，標示咱的身份認同。所以講，語言多樣性是咱溝通的資源嘛予咱身份認同的權利。
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1997）將多種語言譬喻為「衣櫥」，論證說：（一）衣櫥裡要有多樣款式的服裝，才能應付不同場合、季節穿著的需要；（二）語言也一樣，多樣的語言能力，能讓我們在面對不同對象、場合、目的選用合適的語言；（三）衣櫃裡，不可能只有一件衣服，只會一種語言，也顯得困窘；（四）語言多樣好處多多，既開闊人際關係，也讓生意興隆，通曉多種語言的學生，不但更加聰明，出路更廣闊。
Babuza講"世間ê事物kap現象, 無論是色彩,聲音,寒熱, 懸低, hó-bái, 長短,,,,,lóng-sī連續ê完整體(a continum), 任何一種語言lóng無可能chiâu-chn̂g描述會清楚.
多語學習通增加大腦對continum認識,了解,記憶.按呢幫贊jīn-bat世界kap促進大腦發育.延chhiân老化(老呆).母語習得免了時間,免用精神, 真自然, 短時間內完成, 歸世人隨時lóng聽好khioh來用."
Garcia（1992）曾以語言花園的比喻強調語言存活的重要。她論證說要是世界各地的花朵都長得一模一樣，只有一種顏色的話，那麼人生是黑白的！還好，世界各地有不同形狀、大小不一、各色各樣的花朵。這些不同顏色的花朵為花園增添艷麗，豐富我們的視覺和美感經驗。這樣的人生是彩色的！同樣的論證也適用於世界的語言花園。語言多樣化帶來更加豐富、有趣、多彩多姿的世界。事實上，台灣就是這麼一個擁有語言多樣化的美麗島嶼。不過，台灣的本土語言流失嚴重，要是根據Krauss（1992）世界語言流失的情形來推算，21世紀末，台灣大概就只剩下華語一種語言了。
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Re: Re: [tgb] 回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
From: Lau Seng-hian
Date: 2012-04-11 13:56:13
我hit工看著chit个新聞ê時，第一个想法是：「好佳哉，iáu有chit个市場hō͘生理人重視台語能力。」 M̄-kú，koh等十冬二十冬，三十歲chit-iân變做四十歲、五十歲ê時，台灣kám iáu揣有「bē-hiáu講台語ê人？」台灣iáu有joā濟「台語liàn-tńg ê人？」 到hit个時chūn，恐驚仔連服務業to無動機培養人員ê台語能力--ah…
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Kho-leng si chhin-chhiuN e-bin chia e sin-bun.
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/politics/20120406/117394/1
印航徵空姐 台語也要通
2012年04月06日12:44
印尼航空（Garuda Indonesia）首度招募台灣籍空服員，今進行第一次面試，將台語能力列入參考標準。
為服務印航5月25日復航後的台灣航班，印航希望能有貼近台籍旅客習慣的服務方式和語言，此次徵才特別將台語列入面試。
印航將招募20名空姐，2周內吸引上千人投遞履歷，但僅有160人通過書面審查。
在 2012年4月11日下午1:46，Lau Seng-hian 寫道：
Heⁿh，確實是án-ne，m̄-kú台灣有一个現象：「華語已經是三十歲以下ê人ê實際母語／第一語言--ah。」
上無，我看我身軀邊ê人，lóng是án-ne，in凡勢iáu ē-hiáu講台語，m̄-kú字詞欠缺、呼音走精、語法走choa̍h，ài
in用台語講代誌，in講bē好勢，in第一gâu、第一liú-lia̍h--ê，是台灣華語（Taiwanese Mandarin / Taiwan
Mandarin）。
Chit个現象，看著真凝心，m̄-kú現拄現是事實，mā是咱講「母語ê利益」ê時，ài去思考--著-ê。
對真濟台灣人來講，所謂ê台語，已經m̄是in ê母語，是親像外語仝款，ài另外用心去學習ê生份／半生份語言。
In，kā台語學hō͘好ê動機是啥？
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Na-si oh bo-gi tui goa-gi hak-sip u pang-chou, an-ne tioh u-hau.
Goa-gi u lou-iong, m-koh bo ho e bo-gi ki-chhou, khiong-kiaN oh be-ho-se.
Hawaii e lang hit chun-a hong-khi bo-gi khi oh "u-lou-iong" e Eng-gi,
m-koh kang-khoan hong khoaN-bo.
Hak-khiam
在 2012年4月11日下午12:05，Lau Seng-hian 寫道：
支持雙語，對母語無一定有幫贊，真濟人會講: 按呢我來學外語較有路用。
2012-4-11 上午11:45 於 "Babuza" 寫道：
Alzheimer’s Study: Bilingual Brains Are Dementia-Resistant
· 雙語活化大腦 延緩老化癡呆
研究人員發現，會說兩種以上語言，可防護大腦的認知能力衰退，增強同時處理多項事務的能力，而且似乎能延後罹患老年癡呆症(Alzheimer`s)。雙語者大腦的某些主要功能衰退得較晚，即使是第二語言學得較晚也有幫助。
加拿大約克大學的艾倫．貝里斯托(Ellen Bialystock)18日在美國科學促進協會(American Association for
the
Advancement of
Science)的年會上指出，與只會說一種語言的人相比，會說兩種以上語言的人罹患癡呆症的時間會晚4.3年，而開始出現癡呆症狀則晚5.1年。
貝里斯托說：「雙語者患癡呆症較晚的原因之一，是雙語能保持大腦活躍，即使只會說一點都管用。說雙語的時間越久，語言就越流利，這些都是有利因素。即使是到40、50甚至60歲才開始學另一種語言，儘管已不可能兩種語言都說得很流利，但也能活躍大腦，有益於大腦的認知儲備。」
哥倫比亞大學神經學專家史坦說，認知儲備(cognitive reserve)是動用腦內不同網絡，從而優化大腦功能。
研究報告說：「掌握雙語對認知有很高的要求，從而有益於認知儲備，在很大程度上與刺激智力和社會活動的其他方式類似。」
馬里蘭大學語言學教授艾米．魏柏格說，其他研究顯示，雙語者比只說一種語言的人更能避免外界干擾，以便集中精力關注重要事情，增強同時處理更多事情的能力。
她說：「第二語言熟練到一定程度，肯定會使人成為可同時處理多種事務的專家。說話時，你會說的所有語言都開始運用，因此必須激活大腦的一種機制，使你在說一種語言時，限制另一種語言的干擾。」
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Tak-ke ho:
Goa seng sia chit e chho-ko, Tai-gi Hoa-gi lam teh sia.
U chit e bun-te: Tai-gi si kong 「五旬節」a-si 聖靈降臨節?
Hak-khiam
Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
關係語言多樣性自來有三種看法：「問題論」、「資源論」或「權利論」。
雖然講雙語互通抑是語言多樣性自古以來著是誠普遍的現象，毋過佇真濟文獻內底，語言多樣性定定hông當做是障礙，甚至是咒懺。
聖經內底著有一个相關的故事。這个故事是語言多樣性來源的宗教解說，聖經的巴別塔故事講，人類想跟上帝爭個高下，建立巴別塔，作為人定勝天的標記，卻引起上帝的不滿，將人類的語言弄亂，造成語言多樣。佇這個背景，語言多樣kai3像是一款處罰佮咒懺。毋過，這个故事有無仝的解說。這馬真濟聖經解說攏強調語言多樣性是上帝的旨意，是上帝賞賜予人類的恩典。佇這个解說之下，上帝無合意單一化（通天塔是單一化的象徵），上帝合意多元化，所以賞賜咱濟濟的語言。簡單講，濟種語言是一款祝福毋是咒懺。
聖經嘛有提出欲按怎解決語言互相be7通的問題。佇《聖經•使徒行傳》第二章講著「五旬節效應」（聖靈降臨節），彼時陣來自世界各國的猶太人住在耶路撒冷，突然間聖靈灌注在門徒身上，能說出別種語言。巴別塔造成彼此無法溝通的現象已經不見，而呈現多元語言使用，也就是說成為多種語言的使用者。
世間本底著是多元，人種，環境，動物植物多元，地理環境嘛有差異，用在地的語言上會當搭倚在地的人文佮自然環境。著親像無仝的景緻愛用無仝的色彩，無仝的筆法去呈現，面對無仝的人文自然生態，嘛愛透過無仝的語言來記錄，認bat。語言多樣性著kai3像是咱的工具箱，內底有濟濟的工具提供無仝對象，場合佮情境的溝通工具。當時語言嘛是咱認同的標記，無仝的語言予咱會當區分無仝族群團體，標示咱的身份認同。所以講，語言多樣性是咱溝通的資源嘛予咱身份認同的權利。
坎多尼（Cantoni,
1997）將多種語言譬喻為「衣櫥」，論證說：（一）衣櫥裡要有多樣款式的服裝，才能應付不同場合、季節穿著的需要；（二）語言也一樣，多樣的語言能力，能讓我們在面對不同對象、場合、目的選用合適的語言；（三）衣櫃裡，不可能只有一件衣服，只會一種語言，也顯得困窘；（四）語言多樣好處多多，既開闊人際關係，也讓生意興隆，通曉多種語言的學生，不但更加聰明，出路更廣闊。
Babuza講"世間ê事物kap現象, 無論是色彩,聲音,寒熱, 懸低, hó-bái, 長短,,,,,lóng-sī連續ê完整體(a
continum), 任何一種語言lóng無可能chiâu-chn̂g描述會清楚.
多語學習通增加大腦對continum認識,了解,記憶.按呢幫贊jīn-bat世界kap促進大腦發育.延chhiân老化(老呆).母語習得免了時間,免用精神,
真自然, 短時間內完成, 歸世人隨時lóng聽好khioh來用."
Garcia（1992）曾以語言花園的比喻強調語言存活的重要。她論證說要是世界各地的花朵都長得一模一樣，只有一種顏色的話，那麼人生是黑白的！還好，世界各地有不同形狀、大小不一、各色各樣的花朵。這些不同顏色的花朵為花園增添艷麗，豐富我們的視覺和美感經驗。這樣的人生是彩色的！同樣的論證也適用於世界的語言花園。語言多樣化帶來更加豐富、有趣、多彩多姿的世界。事實上，台灣就是這麼一個擁有語言多樣化的美麗島嶼。不過，台灣的本土語言流失嚴重，要是根據Krauss（1992）世界語言流失的情形來推算，21世紀末，台灣大概就只剩下華語一種語言了。
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84046高雄市大樹區中興西路99號
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～Bô koh tsāi-tiānn, mā bô pàng-guā-guā～
-- Lâu, Sêng-hiân
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Re: Re: [tgb] 回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
From: Pochung Chen
Date: 2012-04-11 14:00:55
支持雙語，對台語無一定有幫贊+1 支持雙語 ──> 學 華語+英語+日語 毋過無台語 對30歲以下个人來講：台灣華語著是in个母語（無論tse現象是按怎發生）台語會當算第二在地語言个學習。
pektiong
On Apr 11, 2012, at 1:46 PM, Lau Seng-hian wrote:
Heⁿh，確實是án-ne，m̄-kú台灣有一个現象：「華語已經是三十歲以下ê人ê實際母語／第一語言--ah。」 上無，我看我身軀邊ê人，lóng是án-ne，in凡勢iáu ē-hiáu講台語，m̄-kú字詞欠缺、呼音走精、語法走choa̍h，ài in用台語講代誌，in講bē好勢，in第一gâu、第一liú-lia̍h--ê，是台灣華語（Taiwanese Mandarin / Taiwan Mandarin）。
Chit个現象，看著真凝心，m̄-kú現拄現是事實，mā是咱講「母語ê利益」ê時，ài去思考--著-ê。
對真濟台灣人來講，所謂ê台語，已經m̄是in ê母語，是親像外語仝款，ài另外用心去學習ê生份／半生份語言。
In，kā台語學hō͘好ê動機是啥？
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Na-si oh bo-gi tui goa-gi hak-sip u pang-chou, an-ne tioh u-hau.
Goa-gi u lou-iong, m-koh bo ho e bo-gi ki-chhou, khiong-kiaN oh be-ho-se.
Hawaii e lang hit chun-a hong-khi bo-gi khi oh "u-lou-iong" e Eng-gi,
m-koh kang-khoan hong khoaN-bo.
Hak-khiam
在 2012年4月11日下午12:05，Lau Seng-hian 寫道：
支持雙語，對母語無一定有幫贊，真濟人會講: 按呢我來學外語較有路用。
2012-4-11 上午11:45 於 "Babuza" 寫道：
Alzheimer’s Study: Bilingual Brains Are Dementia-Resistant
· 雙語活化大腦 延緩老化癡呆
研究人員發現，會說兩種以上語言，可防護大腦的認知能力衰退，增強同時處理多項事務的能力，而且似乎能延後罹患老年癡呆症(Alzheimer`s)。雙語者大腦的某些主要功能衰退得較晚，即使是第二語言學得較晚也有幫助。
加拿大約克大學的艾倫．貝里斯托(Ellen Bialystock)18日在美國科學促進協會(American Association for the
Advancement of
Science)的年會上指出，與只會說一種語言的人相比，會說兩種以上語言的人罹患癡呆症的時間會晚4.3年，而開始出現癡呆症狀則晚5.1年。
貝里斯托說：「雙語者患癡呆症較晚的原因之一，是雙語能保持大腦活躍，即使只會說一點都管用。說雙語的時間越久，語言就越流利，這些都是有利因素。即使是到40、50甚至60歲才開始學另一種語言，儘管已不可能兩種語言都說得很流利，但也能活躍大腦，有益於大腦的認知儲備。」
哥倫比亞大學神經學專家史坦說，認知儲備(cognitive reserve)是動用腦內不同網絡，從而優化大腦功能。
研究報告說：「掌握雙語對認知有很高的要求，從而有益於認知儲備，在很大程度上與刺激智力和社會活動的其他方式類似。」
馬里蘭大學語言學教授艾米．魏柏格說，其他研究顯示，雙語者比只說一種語言的人更能避免外界干擾，以便集中精力關注重要事情，增強同時處理更多事情的能力。
她說：「第二語言熟練到一定程度，肯定會使人成為可同時處理多種事務的專家。說話時，你會說的所有語言都開始運用，因此必須激活大腦的一種機制，使你在說一種語言時，限制另一種語言的干擾。」
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
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Goa seng sia chit e chho-ko, Tai-gi Hoa-gi lam teh sia.
U chit e bun-te: Tai-gi si kong 「五旬節」a-si 聖靈降臨節?
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Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
關係語言多樣性自來有三種看法：「問題論」、「資源論」或「權利論」。
雖然講雙語互通抑是語言多樣性自古以來著是誠普遍的現象，毋過佇真濟文獻內底，語言多樣性定定hông當做是障礙，甚至是咒懺。
聖經內底著有一个相關的故事。這个故事是語言多樣性來源的宗教解說，聖經的巴別塔故事講，人類想跟上帝爭個高下，建立巴別塔，作為人定勝天的標記，卻引起上帝的不滿，將人類的語言弄亂，造成語言多樣。佇這個背景，語言多樣kai3像是一款處罰佮咒懺。毋過，這个故事有無仝的解說。這馬真濟聖經解說攏強調語言多樣性是上帝的旨意，是上帝賞賜予人類的恩典。佇這个解說之下，上帝無合意單一化（通天塔是單一化的象徵），上帝合意多元化，所以賞賜咱濟濟的語言。簡單講，濟種語言是一款祝福毋是咒懺。
聖經嘛有提出欲按怎解決語言互相be7通的問題。佇《聖經•使徒行傳》第二章講著「五旬節效應」（聖靈降臨節），彼時陣來自世界各國的猶太人住在耶路撒冷，突然間聖靈灌注在門徒身上，能說出別種語言。巴別塔造成彼此無法溝通的現象已經不見，而呈現多元語言使用，也就是說成為多種語言的使用者。
世間本底著是多元，人種，環境，動物植物多元，地理環境嘛有差異，用在地的語言上會當搭倚在地的人文佮自然環境。著親像無仝的景緻愛用無仝的色彩，無仝的筆法去呈現，面對無仝的人文自然生態，嘛愛透過無仝的語言來記錄，認bat。語言多樣性著kai3像是咱的工具箱，內底有濟濟的工具提供無仝對象，場合佮情境的溝通工具。當時語言嘛是咱認同的標記，無仝的語言予咱會當區分無仝族群團體，標示咱的身份認同。所以講，語言多樣性是咱溝通的資源嘛予咱身份認同的權利。
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1997）將多種語言譬喻為「衣櫥」，論證說：（一）衣櫥裡要有多樣款式的服裝，才能應付不同場合、季節穿著的需要；（二）語言也一樣，多樣的語言能力，能讓我們在面對不同對象、場合、目的選用合適的語言；（三）衣櫃裡，不可能只有一件衣服，只會一種語言，也顯得困窘；（四）語言多樣好處多多，既開闊人際關係，也讓生意興隆，通曉多種語言的學生，不但更加聰明，出路更廣闊。
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多語學習通增加大腦對continum認識,了解,記憶.按呢幫贊jīn-bat世界kap促進大腦發育.延chhiân老化(老呆).母語習得免了時間,免用精神,
真自然, 短時間內完成, 歸世人隨時lóng聽好khioh來用."
Garcia（1992）曾以語言花園的比喻強調語言存活的重要。她論證說要是世界各地的花朵都長得一模一樣，只有一種顏色的話，那麼人生是黑白的！還好，世界各地有不同形狀、大小不一、各色各樣的花朵。這些不同顏色的花朵為花園增添艷麗，豐富我們的視覺和美感經驗。這樣的人生是彩色的！同樣的論證也適用於世界的語言花園。語言多樣化帶來更加豐富、有趣、多彩多姿的世界。事實上，台灣就是這麼一個擁有語言多樣化的美麗島嶼。不過，台灣的本土語言流失嚴重，要是根據Krauss（1992）世界語言流失的情形來推算，21世紀末，台灣大概就只剩下華語一種語言了。
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Re: Re: [tgb] 回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
From: Hak-khiam TiuN
Date: 2012-04-11 14:44:36
所以凡勢愛分別母語佮族群語言抑是祖傳語言。Hakkhiam
在 2012年4月11日下午2:00，Pochung Chen 寫道：
支持雙語，對台語無一定有幫贊+1 支持雙語 ──> 學 華語+英語+日語 毋過無台語 對30歲以下个人來講：台灣華語著是in个母語（無論tse現象是按怎發生）台語會當算第二在地語言个學習。
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On Apr 11, 2012, at 1:46 PM, Lau Seng-hian wrote:
Heⁿh，確實是án-ne，m̄-kú台灣有一个現象：「華語已經是三十歲以下ê人ê實際母語／第一語言--ah。」 上無，我看我身軀邊ê人，lóng是án-ne，in凡勢iáu ē-hiáu講台語，m̄-kú字詞欠缺、呼音走精、語法走choa̍h，ài in用台語講代誌，in講bē好勢，in第一gâu、第一liú-lia̍h--ê，是台灣華語（Taiwanese Mandarin / Taiwan Mandarin）。
Chit个現象，看著真凝心，m̄-kú現拄現是事實，mā是咱講「母語ê利益」ê時，ài去思考--著-ê。
對真濟台灣人來講，所謂ê台語，已經m̄是in ê母語，是親像外語仝款，ài另外用心去學習ê生份／半生份語言。
In，kā台語學hō͘好ê動機是啥？
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Na-si oh bo-gi tui goa-gi hak-sip u pang-chou, an-ne tioh u-hau. Goa-gi u lou-iong, m-koh bo ho e bo-gi ki-chhou, khiong-kiaN oh be-ho-se. Hawaii e lang hit chun-a hong-khi bo-gi khi oh "u-lou-iong" e Eng-gi, m-koh kang-khoan hong khoaN-bo.
Hak-khiam
在 2012年4月11日下午12:05，Lau Seng-hian 寫道：
支持雙語，對母語無一定有幫贊，真濟人會講: 按呢我來學外語較有路用。
2012-4-11 上午11:45 於 "Babuza" 寫道：
Alzheimer’s Study: Bilingual Brains Are Dementia-Resistant
· 雙語活化大腦 延緩老化癡呆
研究人員發現，會說兩種以上語言，可防護大腦的認知能力衰退，增強同時處理多項事務的能力，而且似乎能延後罹患老年癡呆症(Alzheimer`s)。雙語者大腦的某些主要功能衰退得較晚，即使是第二語言學得較晚也有幫助。
加拿大約克大學的艾倫．貝里斯托(Ellen Bialystock)18日在美國科學促進協會(American Association for the Advancement of Science)的年會上指出，與只會說一種語言的人相比，會說兩種以上語言的人罹患癡呆症的時間會晚4.3年，而開始出現癡呆症狀則晚5.1年。
貝里斯托說：「雙語者患癡呆症較晚的原因之一，是雙語能保持大腦活躍，即使只會說一點都管用。說雙語的時間越久，語言就越流利，這些都是有利因素。即使是到40、50甚至60歲才開始學另一種語言，儘管已不可能兩種語言都說得很流利，但也能活躍大腦，有益於大腦的認知儲備。」
哥倫比亞大學神經學專家史坦說，認知儲備(cognitive reserve)是動用腦內不同網絡，從而優化大腦功能。
研究報告說：「掌握雙語對認知有很高的要求，從而有益於認知儲備，在很大程度上與刺激智力和社會活動的其他方式類似。」
馬里蘭大學語言學教授艾米．魏柏格說，其他研究顯示，雙語者比只說一種語言的人更能避免外界干擾，以便集中精力關注重要事情，增強同時處理更多事情的能力。
她說：「第二語言熟練到一定程度，肯定會使人成為可同時處理多種事務的專家。說話時，你會說的所有語言都開始運用，因此必須激活大腦的一種機制，使你在說一種語言時，限制另一種語言的干擾。」
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Tak-ke ho:
Goa seng sia chit e chho-ko, Tai-gi Hoa-gi lam teh sia. U chit e bun-te: Tai-gi si kong 「五旬節」a-si 聖靈降臨節?
Hak-khiam
Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
關係語言多樣性自來有三種看法：「問題論」、「資源論」或「權利論」。
雖然講雙語互通抑是語言多樣性自古以來著是誠普遍的現象，毋過佇真濟文獻內底，語言多樣性定定hông當做是障礙，甚至是咒懺。
聖經內底著有一个相關的故事。這个故事是語言多樣性來源的宗教解說，聖經的巴別塔故事講，人類想跟上帝爭個高下，建立巴別塔，作為人定勝天的標記，卻引起上帝的不滿，將人類的語言弄亂，造成語言多樣。佇這個背景，語言多樣kai3像是一款處罰佮咒懺。毋過，這个故事有無仝的解說。這馬真濟聖經解說攏強調語言多樣性是上帝的旨意，是上帝賞賜予人類的恩典。佇這个解說之下，上帝無合意單一化（通天塔是單一化的象徵），上帝合意多元化，所以賞賜咱濟濟的語言。簡單講，濟種語言是一款祝福毋是咒懺。
聖經嘛有提出欲按怎解決語言互相be7通的問題。佇《聖經•使徒行傳》第二章講著「五旬節效應」（聖靈降臨節），彼時陣來自世界各國的猶太人住在耶路撒冷，突然間聖靈灌注在門徒身上，能說出別種語言。巴別塔造成彼此無法溝通的現象已經不見，而呈現多元語言使用，也就是說成為多種語言的使用者。
世間本底著是多元，人種，環境，動物植物多元，地理環境嘛有差異，用在地的語言上會當搭倚在地的人文佮自然環境。著親像無仝的景緻愛用無仝的色彩，無仝的筆法去呈現，面對無仝的人文自然生態，嘛愛透過無仝的語言來記錄，認bat。語言多樣性著kai3像是咱的工具箱，內底有濟濟的工具提供無仝對象，場合佮情境的溝通工具。當時語言嘛是咱認同的標記，無仝的語言予咱會當區分無仝族群團體，標示咱的身份認同。所以講，語言多樣性是咱溝通的資源嘛予咱身份認同的權利。
坎多尼（Cantoni,
1997）將多種語言譬喻為「衣櫥」，論證說：（一）衣櫥裡要有多樣款式的服裝，才能應付不同場合、季節穿著的需要；（二）語言也一樣，多樣的語言能力，能讓我們在面對不同對象、場合、目的選用合適的語言；（三）衣櫃裡，不可能只有一件衣服，只會一種語言，也顯得困窘；（四）語言多樣好處多多，既開闊人際關係，也讓生意興隆，通曉多種語言的學生，不但更加聰明，出路更廣闊。
Babuza講"世間ê事物kap現象, 無論是色彩,聲音,寒熱, 懸低, hó-bái, 長短,,,,,lóng-sī連續ê完整體(a continum), 任何一種語言lóng無可能chiâu-chn̂g描述會清楚.
多語學習通增加大腦對continum認識,了解,記憶.按呢幫贊jīn-bat世界kap促進大腦發育.延chhiân老化(老呆).母語習得免了時間,免用精神, 真自然, 短時間內完成, 歸世人隨時lóng聽好khioh來用."
Garcia（1992）曾以語言花園的比喻強調語言存活的重要。她論證說要是世界各地的花朵都長得一模一樣，只有一種顏色的話，那麼人生是黑白的！還好，世界各地有不同形狀、大小不一、各色各樣的花朵。這些不同顏色的花朵為花園增添艷麗，豐富我們的視覺和美感經驗。這樣的人生是彩色的！同樣的論證也適用於世界的語言花園。語言多樣化帶來更加豐富、有趣、多彩多姿的世界。事實上，台灣就是這麼一個擁有語言多樣化的美麗島嶼。不過，台灣的本土語言流失嚴重，要是根據Krauss（1992）世界語言流失的情形來推算，21世紀末，台灣大概就只剩下華語一種語言了。
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Re: Re: [tgb] 回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
From: Hak-khiam TiuN
Date: 2012-04-11 15:07:12
爲什麽要關心族語流失？因為族語振興符合原住民族的物質以及精神利益，學者從成本效益分析的觀點，歸納語言振興的好處，如下（轉引自Zuckermann& Walsh, 2011：113）： 一、 有助於社會和解； 二、 文化觀光； 三、 促進各種技術、知識和資源等能力的建構； 四、 改善原住民族社區的健康狀況； 五、 在語言復振過程中，有些原住民能從功能失調變成身心平衡、積極向上； 六、 在社會利益方面，可以達成歷史正義，彌補社會不平等，讓那些失去傳統和人生意義的人，重新得到力量。 語言振興好處多多。放棄族語，轉用華語，一點都不划算！ 在 2012年4月11日下午2:44，Hak-khiam TiuN 寫道：
所以凡勢愛分別母語佮族群語言抑是祖傳語言。
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在 2012年4月11日下午2:00，Pochung Chen 寫道：
支持雙語，對台語無一定有幫贊+1 支持雙語 ──> 學 華語+英語+日語 毋過無台語 對30歲以下个人來講：台灣華語著是in个母語（無論tse現象是按怎發生）台語會當算第二在地語言个學習。
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Heⁿh，確實是án-ne，m̄-kú台灣有一个現象：「華語已經是三十歲以下ê人ê實際母語／第一語言--ah。」 上無，我看我身軀邊ê人，lóng是án-ne，in凡勢iáu ē-hiáu講台語，m̄-kú字詞欠缺、呼音走精、語法走choa̍h，ài in用台語講代誌，in講bē好勢，in第一gâu、第一liú-lia̍h--ê，是台灣華語（Taiwanese Mandarin / Taiwan Mandarin）。
Chit个現象，看著真凝心，m̄-kú現拄現是事實，mā是咱講「母語ê利益」ê時，ài去思考--著-ê。
對真濟台灣人來講，所謂ê台語，已經m̄是in ê母語，是親像外語仝款，ài另外用心去學習ê生份／半生份語言。
In，kā台語學hō͘好ê動機是啥？
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Na-si oh bo-gi tui goa-gi hak-sip u pang-chou, an-ne tioh u-hau. Goa-gi u lou-iong, m-koh bo ho e bo-gi ki-chhou, khiong-kiaN oh be-ho-se. Hawaii e lang hit chun-a hong-khi bo-gi khi oh "u-lou-iong" e Eng-gi, m-koh kang-khoan hong khoaN-bo.
Hak-khiam
在 2012年4月11日下午12:05，Lau Seng-hian 寫道：
支持雙語，對母語無一定有幫贊，真濟人會講: 按呢我來學外語較有路用。
2012-4-11 上午11:45 於 "Babuza" 寫道：
Alzheimer’s Study: Bilingual Brains Are Dementia-Resistant
· 雙語活化大腦 延緩老化癡呆
研究人員發現，會說兩種以上語言，可防護大腦的認知能力衰退，增強同時處理多項事務的能力，而且似乎能延後罹患老年癡呆症(Alzheimer`s)。雙語者大腦的某些主要功能衰退得較晚，即使是第二語言學得較晚也有幫助。
加拿大約克大學的艾倫．貝里斯托(Ellen Bialystock)18日在美國科學促進協會(American Association for the Advancement of Science)的年會上指出，與只會說一種語言的人相比，會說兩種以上語言的人罹患癡呆症的時間會晚4.3年，而開始出現癡呆症狀則晚5.1年。
貝里斯托說：「雙語者患癡呆症較晚的原因之一，是雙語能保持大腦活躍，即使只會說一點都管用。說雙語的時間越久，語言就越流利，這些都是有利因素。即使是到40、50甚至60歲才開始學另一種語言，儘管已不可能兩種語言都說得很流利，但也能活躍大腦，有益於大腦的認知儲備。」
哥倫比亞大學神經學專家史坦說，認知儲備(cognitive reserve)是動用腦內不同網絡，從而優化大腦功能。
研究報告說：「掌握雙語對認知有很高的要求，從而有益於認知儲備，在很大程度上與刺激智力和社會活動的其他方式類似。」
馬里蘭大學語言學教授艾米．魏柏格說，其他研究顯示，雙語者比只說一種語言的人更能避免外界干擾，以便集中精力關注重要事情，增強同時處理更多事情的能力。
她說：「第二語言熟練到一定程度，肯定會使人成為可同時處理多種事務的專家。說話時，你會說的所有語言都開始運用，因此必須激活大腦的一種機制，使你在說一種語言時，限制另一種語言的干擾。」
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Tak-ke ho:
Goa seng sia chit e chho-ko, Tai-gi Hoa-gi lam teh sia. U chit e bun-te: Tai-gi si kong 「五旬節」a-si 聖靈降臨節?
Hak-khiam
Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
關係語言多樣性自來有三種看法：「問題論」、「資源論」或「權利論」。
雖然講雙語互通抑是語言多樣性自古以來著是誠普遍的現象，毋過佇真濟文獻內底，語言多樣性定定hông當做是障礙，甚至是咒懺。
聖經內底著有一个相關的故事。這个故事是語言多樣性來源的宗教解說，聖經的巴別塔故事講，人類想跟上帝爭個高下，建立巴別塔，作為人定勝天的標記，卻引起上帝的不滿，將人類的語言弄亂，造成語言多樣。佇這個背景，語言多樣kai3像是一款處罰佮咒懺。毋過，這个故事有無仝的解說。這馬真濟聖經解說攏強調語言多樣性是上帝的旨意，是上帝賞賜予人類的恩典。佇這个解說之下，上帝無合意單一化（通天塔是單一化的象徵），上帝合意多元化，所以賞賜咱濟濟的語言。簡單講，濟種語言是一款祝福毋是咒懺。
聖經嘛有提出欲按怎解決語言互相be7通的問題。佇《聖經•使徒行傳》第二章講著「五旬節效應」（聖靈降臨節），彼時陣來自世界各國的猶太人住在耶路撒冷，突然間聖靈灌注在門徒身上，能說出別種語言。巴別塔造成彼此無法溝通的現象已經不見，而呈現多元語言使用，也就是說成為多種語言的使用者。
世間本底著是多元，人種，環境，動物植物多元，地理環境嘛有差異，用在地的語言上會當搭倚在地的人文佮自然環境。著親像無仝的景緻愛用無仝的色彩，無仝的筆法去呈現，面對無仝的人文自然生態，嘛愛透過無仝的語言來記錄，認bat。語言多樣性著kai3像是咱的工具箱，內底有濟濟的工具提供無仝對象，場合佮情境的溝通工具。當時語言嘛是咱認同的標記，無仝的語言予咱會當區分無仝族群團體，標示咱的身份認同。所以講，語言多樣性是咱溝通的資源嘛予咱身份認同的權利。
坎多尼（Cantoni,
1997）將多種語言譬喻為「衣櫥」，論證說：（一）衣櫥裡要有多樣款式的服裝，才能應付不同場合、季節穿著的需要；（二）語言也一樣，多樣的語言能力，能讓我們在面對不同對象、場合、目的選用合適的語言；（三）衣櫃裡，不可能只有一件衣服，只會一種語言，也顯得困窘；（四）語言多樣好處多多，既開闊人際關係，也讓生意興隆，通曉多種語言的學生，不但更加聰明，出路更廣闊。
Babuza講"世間ê事物kap現象, 無論是色彩,聲音,寒熱, 懸低, hó-bái, 長短,,,,,lóng-sī連續ê完整體(a continum), 任何一種語言lóng無可能chiâu-chn̂g描述會清楚.
多語學習通增加大腦對continum認識,了解,記憶.按呢幫贊jīn-bat世界kap促進大腦發育.延chhiân老化(老呆).母語習得免了時間,免用精神, 真自然, 短時間內完成, 歸世人隨時lóng聽好khioh來用."
Garcia（1992）曾以語言花園的比喻強調語言存活的重要。她論證說要是世界各地的花朵都長得一模一樣，只有一種顏色的話，那麼人生是黑白的！還好，世界各地有不同形狀、大小不一、各色各樣的花朵。這些不同顏色的花朵為花園增添艷麗，豐富我們的視覺和美感經驗。這樣的人生是彩色的！同樣的論證也適用於世界的語言花園。語言多樣化帶來更加豐富、有趣、多彩多姿的世界。事實上，台灣就是這麼一個擁有語言多樣化的美麗島嶼。不過，台灣的本土語言流失嚴重，要是根據Krauss（1992）世界語言流失的情形來推算，21世紀末，台灣大概就只剩下華語一種語言了。
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-- Tai An Clinic (大安診所)
張復聚醫生
84046高雄市大樹區中興西路99號
TEL: 07-652-0800 FAX: 07-652-1441
Email:
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-- Lâu, Sêng-hiân
～Bô koh tsāi-tiānn, mā bô pàng-guā-guā～
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Re: Re: [tgb] 回答 Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
From: Hak-khiam TiuN
Date: 2012-04-11 15:07:55
澳洲原住民語言學家謝伯格提出保存族群語言的七項理由1. 族語是國家的資源；
- 族語有助於社會整合；
- 族語是自我及群體認同的表徵，同時聯接族群的歷史和文化；
- 語言的多樣性包含著不同的哲學觀、科學隱喻、生活方式；
- 有助於保存傳統文化；
- 有助於發展認知及健全人格；
- 有助於實踐社會正義。
在 2012年4月11日下午3:07，Hak-khiam TiuN 寫道：
爲什麽要關心族語流失？因為族語振興符合原住民族的物質以及精神利益，學者從成本效益分析的觀點，歸納語言振興的好處，如下（轉引自Zuckermann& Walsh, 2011：113）： 一、 有助於社會和解； 二、 文化觀光； 三、 促進各種技術、知識和資源等能力的建構； 四、 改善原住民族社區的健康狀況； 五、 在語言復振過程中，有些原住民能從功能失調變成身心平衡、積極向上； 六、 在社會利益方面，可以達成歷史正義，彌補社會不平等，讓那些失去傳統和人生意義的人，重新得到力量。 語言振興好處多多。放棄族語，轉用華語，一點都不划算！
在 2012年4月11日下午2:44，Hak-khiam TiuN 寫道：
所以凡勢愛分別母語佮族群語言抑是祖傳語言。
Hakkhiam
在 2012年4月11日下午2:00，Pochung Chen 寫道：
支持雙語，對台語無一定有幫贊+1 支持雙語 ──> 學 華語+英語+日語 毋過無台語 對30歲以下个人來講：台灣華語著是in个母語（無論tse現象是按怎發生）台語會當算第二在地語言个學習。
pektiong
On Apr 11, 2012, at 1:46 PM, Lau Seng-hian wrote:
Heⁿh，確實是án-ne，m̄-kú台灣有一个現象：「華語已經是三十歲以下ê人ê實際母語／第一語言--ah。」 上無，我看我身軀邊ê人，lóng是án-ne，in凡勢iáu ē-hiáu講台語，m̄-kú字詞欠缺、呼音走精、語法走choa̍h，ài in用台語講代誌，in講bē好勢，in第一gâu、第一liú-lia̍h--ê，是台灣華語（Taiwanese Mandarin / Taiwan Mandarin）。
Chit个現象，看著真凝心，m̄-kú現拄現是事實，mā是咱講「母語ê利益」ê時，ài去思考--著-ê。
對真濟台灣人來講，所謂ê台語，已經m̄是in ê母語，是親像外語仝款，ài另外用心去學習ê生份／半生份語言。
In，kā台語學hō͘好ê動機是啥？
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Na-si oh bo-gi tui goa-gi hak-sip u pang-chou, an-ne tioh u-hau. Goa-gi u lou-iong, m-koh bo ho e bo-gi ki-chhou, khiong-kiaN oh be-ho-se. Hawaii e lang hit chun-a hong-khi bo-gi khi oh "u-lou-iong" e Eng-gi, m-koh kang-khoan hong khoaN-bo.
Hak-khiam
在 2012年4月11日下午12:05，Lau Seng-hian 寫道：
支持雙語，對母語無一定有幫贊，真濟人會講: 按呢我來學外語較有路用。
2012-4-11 上午11:45 於 "Babuza" 寫道：
Alzheimer’s Study: Bilingual Brains Are Dementia-Resistant
· 雙語活化大腦 延緩老化癡呆
研究人員發現，會說兩種以上語言，可防護大腦的認知能力衰退，增強同時處理多項事務的能力，而且似乎能延後罹患老年癡呆症(Alzheimer`s)。雙語者大腦的某些主要功能衰退得較晚，即使是第二語言學得較晚也有幫助。
加拿大約克大學的艾倫．貝里斯托(Ellen Bialystock)18日在美國科學促進協會(American Association for the Advancement of Science)的年會上指出，與只會說一種語言的人相比，會說兩種以上語言的人罹患癡呆症的時間會晚4.3年，而開始出現癡呆症狀則晚5.1年。
貝里斯托說：「雙語者患癡呆症較晚的原因之一，是雙語能保持大腦活躍，即使只會說一點都管用。說雙語的時間越久，語言就越流利，這些都是有利因素。即使是到40、50甚至60歲才開始學另一種語言，儘管已不可能兩種語言都說得很流利，但也能活躍大腦，有益於大腦的認知儲備。」
哥倫比亞大學神經學專家史坦說，認知儲備(cognitive reserve)是動用腦內不同網絡，從而優化大腦功能。
研究報告說：「掌握雙語對認知有很高的要求，從而有益於認知儲備，在很大程度上與刺激智力和社會活動的其他方式類似。」
馬里蘭大學語言學教授艾米．魏柏格說，其他研究顯示，雙語者比只說一種語言的人更能避免外界干擾，以便集中精力關注重要事情，增強同時處理更多事情的能力。
她說：「第二語言熟練到一定程度，肯定會使人成為可同時處理多種事務的專家。說話時，你會說的所有語言都開始運用，因此必須激活大腦的一種機制，使你在說一種語言時，限制另一種語言的干擾。」
2012/4/11 Hak-khiam TiuN
Tak-ke ho:
Goa seng sia chit e chho-ko, Tai-gi Hoa-gi lam teh sia. U chit e bun-te: Tai-gi si kong 「五旬節」a-si 聖靈降臨節?
Hak-khiam
Ｑ1:世界為什麼會產生這麼多種不同的語言？
關係語言多樣性自來有三種看法：「問題論」、「資源論」或「權利論」。
雖然講雙語互通抑是語言多樣性自古以來著是誠普遍的現象，毋過佇真濟文獻內底，語言多樣性定定hông當做是障礙，甚至是咒懺。
聖經內底著有一个相關的故事。這个故事是語言多樣性來源的宗教解說，聖經的巴別塔故事講，人類想跟上帝爭個高下，建立巴別塔，作為人定勝天的標記，卻引起上帝的不滿，將人類的語言弄亂，造成語言多樣。佇這個背景，語言多樣kai3像是一款處罰佮咒懺。毋過，這个故事有無仝的解說。這馬真濟聖經解說攏強調語言多樣性是上帝的旨意，是上帝賞賜予人類的恩典。佇這个解說之下，上帝無合意單一化（通天塔是單一化的象徵），上帝合意多元化，所以賞賜咱濟濟的語言。簡單講，濟種語言是一款祝福毋是咒懺。
聖經嘛有提出欲按怎解決語言互相be7通的問題。佇《聖經•使徒行傳》第二章講著「五旬節效應」（聖靈降臨節），彼時陣來自世界各國的猶太人住在耶路撒冷，突然間聖靈灌注在門徒身上，能說出別種語言。巴別塔造成彼此無法溝通的現象已經不見，而呈現多元語言使用，也就是說成為多種語言的使用者。
世間本底著是多元，人種，環境，動物植物多元，地理環境嘛有差異，用在地的語言上會當搭倚在地的人文佮自然環境。著親像無仝的景緻愛用無仝的色彩，無仝的筆法去呈現，面對無仝的人文自然生態，嘛愛透過無仝的語言來記錄，認bat。語言多樣性著kai3像是咱的工具箱，內底有濟濟的工具提供無仝對象，場合佮情境的溝通工具。當時語言嘛是咱認同的標記，無仝的語言予咱會當區分無仝族群團體，標示咱的身份認同。所以講，語言多樣性是咱溝通的資源嘛予咱身份認同的權利。
坎多尼（Cantoni,
1997）將多種語言譬喻為「衣櫥」，論證說：（一）衣櫥裡要有多樣款式的服裝，才能應付不同場合、季節穿著的需要；（二）語言也一樣，多樣的語言能力，能讓我們在面對不同對象、場合、目的選用合適的語言；（三）衣櫃裡，不可能只有一件衣服，只會一種語言，也顯得困窘；（四）語言多樣好處多多，既開闊人際關係，也讓生意興隆，通曉多種語言的學生，不但更加聰明，出路更廣闊。
Babuza講"世間ê事物kap現象, 無論是色彩,聲音,寒熱, 懸低, hó-bái, 長短,,,,,lóng-sī連續ê完整體(a continum), 任何一種語言lóng無可能chiâu-chn̂g描述會清楚.
多語學習通增加大腦對continum認識,了解,記憶.按呢幫贊jīn-bat世界kap促進大腦發育.延chhiân老化(老呆).母語習得免了時間,免用精神, 真自然, 短時間內完成, 歸世人隨時lóng聽好khioh來用."
Garcia（1992）曾以語言花園的比喻強調語言存活的重要。她論證說要是世界各地的花朵都長得一模一樣，只有一種顏色的話，那麼人生是黑白的！還好，世界各地有不同形狀、大小不一、各色各樣的花朵。這些不同顏色的花朵為花園增添艷麗，豐富我們的視覺和美感經驗。這樣的人生是彩色的！同樣的論證也適用於世界的語言花園。語言多樣化帶來更加豐富、有趣、多彩多姿的世界。事實上，台灣就是這麼一個擁有語言多樣化的美麗島嶼。不過，台灣的本土語言流失嚴重，要是根據Krauss（1992）世界語言流失的情形來推算，21世紀末，台灣大概就只剩下華語一種語言了。
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