請問你講 「免除/bián-tû」 á是「免除/bián-tî」?

From: Lim Chun-iok
Date: 2016-05-25 05:58:49

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Re: Re: [tgb] 請問你講 「免除/bián-tû」 á是「免除/bián-tî」?

From: Lah-jih Siau
Date: 2016-05-25 07:39:43

免除/bián-tî。加減乘除ke kiám sīng tî Lah-jih

Lim Chun-iok 於 2016年5月25日 上午5:58 寫道:

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Re: Re: [tgb] 請問你講 「免除/bián-tû」 á是「免除/bián-tî」?

From: Tek-Khiam Chia
Date: 2016-05-25 08:41:18

把「蔣廟」改成暴君紀念館(應是博物館) 蘋果日報網路論壇2016年05月24日13:14     

作者:謝德謙(台文筆會前任理事)   追究不義是人的天職。蔡英文在就職演說也提到要追求轉型正義。但是,人類卻多是本性懦弱的生物。因此,世俗(secular)社會雖有應報正義的標準與規範,正義卻每每無法獲得伸張,尤以殖民地社會為然。經歷蔣家二二八種族屠殺以及白色恐怖的台灣社會即是如此。  因此,縱使我們每年舉辦二二八紀念活動,加害者蔣介石及其鷹犬卻仍逍遙法外;甚至,在殖民統治中心的台北還豎立著蔣廟,強迫受害者膜拜。然而,在德國卻看不到希特勒廟,在俄羅斯也沒有史達林廟;前者主要是殺外國人(人類史上殺人魔王第三名),後者主要是殺自己同胞(殺人魔王第二名)。不過,在支那和受支那難民蔣介石集團殖民的台灣卻分別供奉著毛澤東和蔣介石;前者是殺人魔王冠軍,後者則是第四名。此外,後者在台灣還是異族統治,與希特勒同樣觸犯不具追訴時效且屬最為罪無可逭的反人性罪之種族屠殺罪者。  考量蔣介石的暴行,蔣廟的存在舉目環視當代的人類社會絕無僅有!畢竟,有人能想像哪一天以色列也蓋個希特勒廟嗎?從而,蔣廟的存在無異是在昭告世人,台灣人是多麼地無是非、懦弱,委實是件非常可恥之事(disgrace)!  因此,在可見的未來,台灣人還是無法走出陰霾。這不只是對於直接遭二二二八種族屠殺者及其家屬如此,對於同受蔣家恐怖統治,屬於二級受害者的台灣人民也是如此。因為,受害族群續受奴役的情形,短期內不會改變。  阿扁後期雖將蔣廟前廣場改成「自由廣場」。但是,只要暴君蔣介石的廟堂存在一天,便無異是在玷污「自由」。筆者自忖,以現時台灣住民的知識程度、勇氣與倫理水準,短期內斷無拆除蔣廟之可能。即使是蔡英文當局,或是負責的文化部諒必也是無膽為之!  但是,如令蔣廟續存不啻每天、儀式性地(ceremonially)羞辱台灣人。因此,筆者認為新任文化部長鄭麗君應先推動將蔣廟轉型成世界暴君博物館(World Museum for the Most Heinous Tyrants in History)。一者,如果將人類前十大暴君聚集一堂,可讓蔣介石不孤單;二者,昭告世人台灣社會開始真正思考人性尊嚴;三者,透過此種轉型或可將恥辱(disgrace)轉成榮耀(glory);四者,我們可以讓暴君博物館在世界各國開分館,類似Gugenheim美術館一般,既可推廣人權教育,或許還可以賺取授權費(royalty)和觀光財。  眾人皆知,即使是浪漫的法國人在二次戰後都強迫依附納粹的法國婦女剃光頭遊街,加以羞辱。台灣人若放任蔣廟繼續存在無異在向世人宣告自身係屬次人(subhuman),甚至非人(nonhuman)!

Lah-jih Siau 於 2016年5月25日 上午7:39 寫道: 免除/bián-tî。加減乘除ke kiám sīng tî Lah-jih Lim Chun-iok 於 2016年5月25日 上午5:58 寫道:

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