領公投票，投反貪腐
領公投票，投反貪腐
From: 鄭兒玉牧師
Date: 2008-01-10 13:33:31
領公投票，投反貪腐**
鄭 兒 玉
此幾日來，常常有教會內外一些朋友來問我，講:
「反貪腐公投」應如何投? 實在講起頭連老身都亦花花，總是記得「使人花花」原來亦是政治手段之一，就曉悟回歸判斷的原點。
自稱「基督徒」的蔣介石，在他死亡的四個月前，就是1975年1月12日(禮拜日)上午，派一群武裝警察侵入於新竹的山間井上泰雅爾教會，對在禮拜中的婦女信徒沒收「台灣母語聖經事件」起，發生一連串的「母語聖經迫害事件」。對這「聖經事件」蔣家國民黨政權對長老教會所應納的代價就是「不信」。自從彼時起在長老教會內，對中國黨政權，不知不覺地不約而同有一個默契，就是形成一個判斷原則:若K黨講「正是」，應該「不是」，若講「不是」應該「正是」才著。作者以此判斷原點來處理:「╔反貪腐公投╝應如何投?」的選民之提問的時，其問題性質及答案就更自明: 即是「正是」。
既然中國黨說: 「公投票不要領」，所以全體選民應該著要領票，應該要投「同意」! ** **(作者: 長老教會老牧師)
Re: RE: [tgb] 領公投票，投反貪腐
From: levin
Date: 2008-01-10 16:48:46
TeN bok-su,
m-tioh--lah.
"Tho tong-san" e an3, lan tong-jian ai ka nia, ka tng "tong-i".
"Hoan tham-hu" e an3, lan mai ka nia2; na beh nia2, lan tioh ka tng "bo tong-i", m-thang ka piN cho hui-phio.
ChhiaN to-chit8-ui peng-ui lai tau-kai-soeh--chit-e?
Lip-bun
-----Original Message----- From: [mailto:] On Behalf Of 鄭兒玉牧師 Sent: Thursday, January 10, 2008 1:34 PM To: Lin Tai-ke Subject: [tgb] 領公投票，投反貪腐
領公投票，投反貪腐**
鄭 兒 玉
此幾日來，常常有教會內外一些朋友來問我，講:
「反貪腐公投」應如何投? 實在講起頭連老身都亦花花，總是記得「使人花花」原來亦是政治手段之一，就曉悟回歸判斷的原點。
自稱「基督徒」的蔣介石，在他死亡的四個月前，就是1975年1月12日(禮拜日)上午，派一群武裝警察侵入於新竹的山間井上泰雅爾教會，對在禮拜中的婦女信徒沒收「台灣母語聖經事件」起，發生一連串的「母語聖經迫害事件」。對這「聖經事件」蔣家國民黨政權對長老教會所應納的代價就是「不信」。自從彼時起在長老教會內，對中國黨政權，不知不覺地不約而同有一個默契，就是形成一個判斷原則:若K黨講「正是」，應該「不是」，若講「不是」應該「正是」才著。作者以此判斷原點來處理:「╔反貪腐公投╝應如何投?」的選民之提問的時，其問題性質及答案就更自明: 即是「正是」。
既然中國黨說: 「公投票不要領」，所以全體選民應該著要領票，應該要投「同意」! (作者: 長老教會老牧師)
Re: Re: [tgb] Re: 領公投票，投反貪腐--Babuza
From: Babuza
Date: 2008-01-10 17:18:33
台灣生死戰!!!
1)立委投民進黨提名人選-Yes
2)政黨投民進黨-Yes
3)討黨產-Yes
4)反貪腐-Yes
說明:
反貪腐-不管甚物黨執政, 咱攏反貪腐!
國民黨提案閣反對, 咱順續ka教示!
(這個議題真少人贊成, 所以無可能通過,做你放心投yes!)
Lūn-chin kóng, KBT chit-ê “Hóan Tham-hú” thê-àn, lán bô èng-kai tâu chàn-sêng!
In-ūi che-si KBT beh khò in ti Li̍p-hoat-īⁿ chiàm to-sò͘ chè-tēng hō͘ in thang to̍k-chhâi ê hoat-àn!
Put-kò, hiān-chhú-sî Nâ-sek sóan-bîn cho̍at-tùi bē niá kong-tâu-phiò, Chheⁿ-sek sóan-bîn koh-khah bē niá, bē tâu.
Chit-ê àn tek-khak bē thong-kòe lah. Só͘-í lán thang lī-iōng chit-ê ki-hōe kā KBT siàn chhùi-phé, mā kā BCT kéng-kò!
Nā-sī khó-lêng thong-kòe, lán chiū ài tâu NO!
Chóng-sī, Bo̍k-su ê seng-o̍ah tì-hūi chin chán: chèng-khak, kán-tan koh chheng-chhó.
"Hôan-sī KBT kóng--ê, lán lóng kā hóan-tùi chiū sī lah!"
Babuza
----- Original Message -----
From: levin
To: '鄭兒玉牧師'
Cc: 'Bang Taigu'
Sent: Thursday, January 10, 2008 4:48 PM
Subject: [tgb] Re: 領公投票，投反貪腐
TeN bok-su,
m-tioh--lah.
"Tho tong-san" e an3, lan tong-jian ai ka nia, ka tng "tong-i".
"Hoan tham-hu" e an3, lan mai ka nia2; na beh nia2, lan tioh ka tng "bo tong-i", m-thang ka piN cho hui-phio.
ChhiaN to-chit8-ui peng-ui lai tau-kai-soeh--chit-e?
Lip-bun
-----Original Message----- **From:**
[mailto:] **On Behalf Of **鄭兒玉牧師 **Sent:**
Thursday, January 10, 2008 1:34 PM **To:** Lin
Tai-ke **Subject:** [tgb] 領公投票，投反貪腐
**領公投票，投反貪腐******
鄭 兒 玉
此幾日來，常常有教會內外一些朋友來問我，講:
「反貪腐公投」應如何投? 實在講起頭連老身都亦花花，總是記得「使人花花」原來亦是政治手段之一，就曉悟回歸**判斷的原點。**
自稱「基督徒」的蔣介石，在他死亡的四個月前，就是1975年1月12日(禮拜日)上午，派一群武裝警察侵入於新竹的山間井上泰雅爾教會，對在禮拜中的婦女信徒沒收「台灣母語聖經事件」起，發生一連串的「母語聖經迫害事件」。對這「聖經事件」蔣家國民黨政權對長老教會所應納的代價就是「不信」。自從彼時起在長老教會內，對中國黨政權，不知不覺地不約而同有一個默契，就是形成一個判斷原則:若K黨講「正是」，應該「不是」，若講「不是」應該「正是」才著。作者以此判斷原點來處理:「╔反貪腐公投╝應如何投?」的選民之提問的時，其問題性質及答案就更自明: 即是**「正是」**。
既然中國黨說: 「公投票不要領」，**所以全體選民應該著要領票，應該要投**「同意」!
** **(作者: 長老教會老牧師)
** **
Re: Re: [tgb] Re: 領公投票，投反貪腐
From: Hak-khiam TiuN
Date: 2008-01-11 08:34:22
Lip-bun hiaN:Tho-tong-san kah Hoan-tham-hu cheng-siong-lang khoaN-tioh tai-kai bo lang e hoan-tui.Tong-jian chit e "Hoan-tham-hu" e an u khah hok-chap, KMT cho-chhat e hoah-liah-chhat, it-teng u-kui, lan it-teng ai tau hoan-tui-phio.Chong-si chit kai kong-tau khiong-kiaN nia-phio e lang siuN chio, na si ka lang soan-thoan kong chin kan-tan long tng 2-ji-e (chan-seng) si khah iong-i, na beh ka in kai-soeh "Hoan-tham-hu"e bun-te, kiong-kiaN e liau chin che kang, ka-su na e-tang ka KMT e tong-san tho-tng-lai, in e Hoan-tham-hu koe ma bo saN-iau-kin.Goa chit 2 kang tiong-tau long khi ke-a-lou hoat thoan-toaN, u ka lang tho-lun Hoan-tham-hu e tai-chi, kam-kak beh kai-soeh chin liau-kang, goa siuN tit-chiap sun tak-ke e "siong-sek" kong:"tho-tong-san, hoan-tham-hu" an-ne hoan-se e kou-bu khah che lang khi tau kong-tau-phio.Goa kam-kak tiong-tiam si tho-tong-san, KMT e "hoan-tham-hu" tioh-sng koe, sek-iong e tui-siong ma kho-leng si KMT.Goa kin-a-jit beh koh kah Tai-tang Tai-hak e lau-su cho-hoe khi hoe-chhia-thau pun thoan-toaN.Hak-khiam
在 2008/1/10，levin 撰寫：
TeN bok-su, m-tioh--lah. "Tho tong-san" e an3, lan tong-jian ai ka nia, ka tng "tong-i". "Hoan tham-hu" e an3, lan mai ka nia2; na beh nia2, lan tioh ka tng "bo tong-i", m-thang ka piN cho hui-phio.
ChhiaN to-chit8-ui peng-ui lai tau-kai-soeh--chit-e?
Lip-bun
-----Original Message----- From: [mailto:] On Behalf Of 鄭兒玉牧師 Sent: Thursday, January 10, 2008 1:34 PM To: Lin Tai-ke Subject: [tgb] 領公投票，投反貪腐
領公投票，投反貪腐 鄭 兒 玉此幾日來，常常有教會內外一些朋友來問我，講:
「反貪腐公投」應如何投? 實在講起頭連老身都亦花花，總是記得「使人花花」原來亦是政治手段之一，就曉悟回歸判斷的原點。
自稱「基督徒」的蔣介石，在他死亡的四個月前，就是1975年1月12日(禮拜日)上午，派一群武裝警察侵入於新竹的山間井上泰雅爾教會，對在禮拜中的婦女信徒沒收「台灣母語聖經事件」起，發生一連串的「母語聖經迫害事件」。對這「聖經事件」蔣家國民黨政權對長老教會所應納的代價就是「不信」。自從彼時起在長老教會內，對中國黨政權，不知不覺地不約而同有一個默契，就是形成一個判斷原則:若K黨講「正是」，應該「不是」，若講「不是」應該「正是」才著。作者以此判斷原點來處理:「╔反貪腐公投╝應如何投?」的選民之提問的時，其問題性質及答案就更自明: 即是「正是」。
既然中國黨說: 「公投票不要領」，所以全體選民應該著要領票，應該要投「同意」! (作者: 長老教會老牧師)
Re: Re: [tgb] Re: 領公投票，投反貪腐
From: Tiunn Hok Chu
Date: 2008-01-11 08:58:13
Hakkhiam, Sin-kho* lah! Na-si lan e peng-iu u khah-che lang chhiunn li an-ne jin-chin, lan chin-cha chiu CTT! Babuza ----- Original Message ----- From: "Hak-khiam TiuN" To: Cc: "鄭兒玉牧師" ; "Bang Taigu"
Sent: Friday, January 11, 2008 8:34 AM Subject: [tgb] Re: 領公投票，投反貪腐
Lip-bun hiaN:
Tho-tong-san kah Hoan-tham-hu cheng-siong-lang khoaN-tioh tai-kai bo lang e hoan-tui.
Tong-jian chit e "Hoan-tham-hu" e an u khah hok-chap, KMT cho-chhat e hoah-liah-chhat, it-teng u-kui, lan it-teng ai tau hoan-tui-phio.
Chong-si chit kai kong-tau khiong-kiaN nia-phio e lang siuN chio, na si ka lang soan-thoan kong chin kan-tan long tng 2-ji-e (chan-seng) si khah iong-i, na beh ka in kai-soeh "Hoan-tham-hu"e bun-te, kiong-kiaN e liau chin che kang, ka-su na e-tang ka KMT e tong-san tho-tng-lai, in e Hoan-tham-hu koe ma bo saN-iau-kin.
Goa chit 2 kang tiong-tau long khi ke-a-lou hoat thoan-toaN, u ka lang tho-lun Hoan-tham-hu e tai-chi, kam-kak beh kai-soeh chin liau-kang, goa siuN tit-chiap sun tak-ke e "siong-sek" kong:"tho-tong-san, hoan-tham-hu" an-ne hoan-se e kou-bu khah che lang khi tau kong-tau-phio.
Goa kam-kak tiong-tiam si tho-tong-san, KMT e "hoan-tham-hu" tioh-sng koe, sek-iong e tui-siong ma kho-leng si KMT.
Goa kin-a-jit beh koh kah Tai-tang Tai-hak e lau-su cho-hoe khi hoe-chhia-thau pun thoan-toaN.
Hak-khiam
在 2008/1/10，levin 撰寫：
TeN bok-su, m-tioh--lah. "Tho tong-san" e an3, lan tong-jian ai ka nia, ka tng "tong-i". "Hoan tham-hu" e an3, lan mai ka nia2; na beh nia2, lan tioh ka tng "bo tong-i", m-thang ka piN cho hui-phio.
ChhiaN to-chit8-ui peng-ui lai tau-kai-soeh--chit-e?
Lip-bun
-----Original Message----- From: [mailto:] On Behalf Of 鄭兒玉牧師 Sent: Thursday, January 10, 2008 1:34 PM To: Lin Tai-ke Subject: [tgb] 領公投票，投反貪腐
領公投票，投反貪腐 鄭 兒 玉此幾日來，常常有教會內外一些朋友來問我，講:
「反貪腐公投」應如何投? 實在講起頭連老身都亦花花，總是記得「使人花花」原來亦是政治手段之一，就曉悟回歸判斷的原點。
自稱「基督徒」的蔣介石，在他死亡的四個月前，就是1975年1月12日(禮拜日)上午，派一群武裝警察侵入於新竹的山間井上泰雅爾教會，對在禮拜中的婦女信徒沒收「台灣母語聖經事件」起，發生一連串的「母語聖經迫害事件」。對這「聖經事件」蔣家國民黨政權對長老教會所應納的代價就是「不信」。自從彼時起在長老教會內，對中國黨政權，不知不覺地不約而同有一個默契，就是形成一個判斷原則:若K黨講「正是」，應該「不是」，若講「不是」應該「正是」才著。作者以此判斷原點來處理:「╔反貪腐公投╝應如何投?」的選民之提問的時，其問題性質及答案就更自明: 即是「正是」。
既然中國黨說: 「公投票不要領」，所以全體選民應該著要領票，應該要投「同意」! (作者: 長老教會老牧師)
Re: RE: [tgb] Re: 領公投票，投反貪腐
From: levin
Date: 2008-01-11 18:30:36
Hak-khiam hiaN, Kong liau u to-li. Goa liau-kai..a. Goa chai-iaN lin Tang-Tai u kui-a-e peng-iu teh phah-piaN. Ka-iu!
Ti chia ka li kiaN-le
Lip-bun
-----Original Message----- From: [mailto:] On Behalf Of Hak-khiam TiuN Sent: Friday, January 11, 2008 8:34 AM To: Cc: 鄭兒玉牧師; Bang Taigu Subject: [tgb] Re: 領公投票，投反貪腐
Lip-bun hiaN:
Tho-tong-san kah Hoan-tham-hu cheng-siong-lang khoaN-tioh tai-kai bo lang e hoan-tui.
Tong-jian chit e "Hoan-tham-hu" e an u khah hok-chap, KMT cho-chhat e hoah-liah-chhat, it-teng u-kui, lan it-teng ai tau hoan-tui-phio.
Chong-si chit kai kong-tau khiong-kiaN nia-phio e lang siuN chio, na si ka lang soan-thoan kong chin kan-tan long tng 2-ji-e (chan-seng) si khah iong-i, na beh ka in kai-soeh "Hoan-tham-hu"e bun-te, kiong-kiaN e liau chin che kang, ka-su na e-tang ka KMT e tong-san tho-tng-lai, in e Hoan-tham-hu koe ma bo saN-iau-kin.
Goa chit 2 kang tiong-tau long khi ke-a-lou hoat thoan-toaN, u ka lang tho-lun Hoan-tham-hu e tai-chi, kam-kak beh kai-soeh chin liau-kang, goa siuN tit-chiap sun tak-ke e "siong-sek" kong:"tho-tong-san, hoan-tham-hu" an-ne hoan-se e kou-bu khah che lang khi tau kong-tau-phio.
Goa kam-kak tiong-tiam si tho-tong-san, KMT e "hoan-tham-hu" tioh-sng koe, sek-iong e tui-siong ma kho-leng si KMT.
Goa kin-a-jit beh koh kah Tai-tang Tai-hak e lau-su cho-hoe khi hoe-chhia-thau pun thoan-toaN.
Hak-khiam
在 2008/1/10，levin 撰寫：
TeN bok-su, m-tioh--lah. "Tho tong-san" e an3, lan tong-jian ai ka nia, ka tng "tong-i". "Hoan tham-hu" e an3, lan mai ka nia2; na beh nia2, lan tioh ka tng "bo tong-i", m-thang ka piN cho hui-phio.
ChhiaN to-chit8-ui peng-ui lai tau-kai-soeh--chit-e?
Lip-bun
-----Original Message----- From: [mailto:] On Behalf
Of 鄭兒玉牧師 Sent: Thursday, January 10, 2008 1:34 PM To: Lin Tai-ke Subject: [tgb] 領公投票，投反貪腐
領公投票，投反貪腐 鄭 兒 玉此幾日來，常常有教會內外一些朋友來問我，講:
「反貪腐公投」應如何投? 實在講起頭連老身都亦花花，總是記得「使人花花」 原來亦是政治手段之一，就曉悟回歸判斷的原點。
自稱「基督徒」的蔣介石，在他死亡的四個月前，就是1975年1月12日(禮拜日) 上午，派一群武裝警察侵入於新竹的山間井上泰雅爾教會，對在禮拜中 的婦女信徒沒收「台灣母語聖經事件」起，發生一連串的「母語聖經迫害事 件」。對這「聖經事件」蔣家國民黨政權對長老教會所應納的代價就是「不信」。 自從彼時起在長老教會內，對中國黨政權，不知不覺地不約而同有一個默契，就是 形成一個判斷原則:若K黨講「正是」，應該「不是」，若講「不是」應該「正是」 才著。作者以此判斷原點來處理:「╔反貪腐公投╝應如何投?」的選民之提問的 時，其問題性質及答案就更自明: 即是「正是」。
既然中國黨說: 「公投票不要領」，所以全體選民應該著要領票，應該要投 「同意」! (作者: 長老教會老牧師)
Re: 2010 (A-khioh)賞徵文消息放送!
From: Bongpo
Date: 2010-07-22 17:17:45
2010 年阿却 (A-khioh)賞 [台語文學創作暨論文研究] 獎勵金申請簡章，詳細請tsiū 基金會網站