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From: uibun
Date: 2014-03-19 09:37:00

立即撤銷傾中國的課綱

http://www.twtimes.com.tw/index.php?page=news&nid=398999 

其實孫文是獨派！

http://www.libertytimes.com.tw/2014/new/mar/5/today-o6.htm

立即撤銷傾中國的課綱

蔣為文

教育部於今年二月十日執意公布新修正的高中課程綱要。其中，歷史科引起教育界及社會大眾最大反彈。許多大學歷史專業教授、高中老師及縣市政府教育主管均公開呼籲撤銷此不合理的課綱調整案。教育部實應屏棄大中國的意識形態，順應教育專業工作者的建議，立即撤銷高中課綱調整案！

在中國國民黨執政的一九九0年代，在各界要求教育改革的訴求下，教育部開始針對九年一貫(國中及國小)課程綱要及高中課程綱要的研訂。其中，九年一貫課程自一九九九年開始試辦，於二00一年開始正式全面實施。至於高中課綱，教育部於二00四年公布所謂的「九五暫綱」(暫行綱要)，並於二00六年試辦。後來於二00八年一月公布「九八課綱」，預定隔年開始實施正式課綱。由於公布課綱的時機多數是在民進黨執政期間，也因此均遭到「逢台必反」、「逢阿扁必杯葛」的中國黨派的強烈阻饒。在二00八年五月馬英九上台之後，馬立即撤銷九八課綱並進行新版九九課綱的制定。二0一二年馬英九再度當選總統後，更加有恃無恐，乃著手進行更加傾中的課綱修訂。

目前，最新版歷史課綱第一爭議處在於史觀的大翻轉。舊課綱(九九課綱)其實還談不上是台灣主體性的課綱，頂多是各方妥協下的產物，或許可稱為「中華民國在台灣的史觀」。但是，急於向中國表態示好的馬英九卻聘請極端左統的王曉波擔任課綱調整召集人。王曉波曾多次在公開場合表示他是中國人、不是台灣人，還公開宣稱台灣人在二二八被殺二萬人是小case。在王曉波主導下，新版歷史課綱當然充滿了親中共、仇日、鄙視台灣的史觀。

為了配合大中國史觀，新版課綱也大幅變更課綱內容。教育部美其名為課綱「微調」，實則針對台灣史進行超過一半以上的「選擇性」修改。譬如，新課綱要教科書強調不具國際法效力的「開羅宣言」，卻不談真正國際承認的戰後合約「舊金山和約」。又，新課綱要求教科書須強化台灣人受中國五四運動的影響以連結台灣與中國的關係。但真正的歷史是，在一九一九年中國五四運動之前，台灣人早於一八八五年開始用台語白話字辦報紙、創作台語文學。王曉波就是要台灣人後代不認識台灣史、看輕自己的文化以便臣服於中國底下。

除了歷史課綱嚴重傾中之外，高中國文課綱完全排除台灣本土語文，諸如原住民族語、客語及台語的授課可能性。高中國文的文言文比例高達百分之六十五，且要學生額外必選中華文化基本教材四學分。至於九年一貫課程的語文領域，目前僅國小容許有一週一節(四十分鐘)的台灣本土語文。儘管教育部長蔣偉寧曾多次公開支持台灣本土語文教育延續到中學教育，但最新公布的《十二年國教總綱草案》卻明顯故意把台灣語文排斥在課綱外。這事件凸顯馬集團官員的白賊本質！

《世界語言權宣言》第二十八條指出，所有語言社群都有資格教育他的成員，讓其能徹底瞭解自己的文化傳統，包含歷史、地理、文學及其他文化表徵等。馬集團的課綱調整不僅違反行政程序及歷史史實，且違反國際潮流。台灣人有權要求立即撤銷課綱調整案！(作者為成大台文系教授、台灣教授協會會員)

原載台灣時報 專論2014/3/19

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其實孫文是獨派！

蔣為文

最近位於台南湯德章紀念公園的孫文銅像遭蔡丁貴教授等獨派團體拉倒，引發藍綠陣營的互相攻擊謾罵。其實，就我所知，孫文是獨派！

        革命志士在自願或不自願的情形下到母國以外的國家活動是很常見的事情。孫文曾多次到日本、越南、台灣及東南亞尋求當地華僑及政府的支持，其實是很正常的事。甚至，孫文於1904年以偽造的夏威夷出生證明取得美國護照，以方便他在美國從事革命活動也是可理解的行為。但是，如果他擔任中華民國總統期間仍持有美國護照或綠卡，或子女長期在美國不回國，這種行為可能構成了內亂外患罪！

        公元1905年孫文在日本會見了來自越南的革命領袖「潘佩珠」。越南在當時為法國的殖民地。潘佩珠秘密組織了「維新會」，並主張以武力暴動推翻法國政權以建立君主立憲的越南國。孫文批評潘佩珠的君主立憲觀念過於保守，建議他改建立民主共和國。孫文主張亞洲弱小民族如越南、朝鮮及台灣等應互相協助以達成各民族的獨立。他並進一步建議潘佩珠鼓勵越南人加入中國的革命運動，等中國革命成功後再回頭協助越南獨立建國。潘佩珠則建議孫文應先協助越南獨立，成功之後中國革命人士可以以越南為反清之基地。

        公元1907年(越南方面記載1904年)孫文離開日本後前往越南河內市活動。孫文以河內的廣東會館(今日河內市行船街22號；現址已改為幼稚園)為根據地，並分別策畫潮州黃岡起義、惠州七女湖起義、安慶起義及鎮南關起義等。孫文並在河內設立中國同盟會河內分會(今河內市陳興道路61號；現址已改為餐廳)。後來在清政府對法國殖民政府的抗議下，法國殖民政府才將孫文驅逐出境。總而言之，孫文與越南的關係遠甚於台灣。但越南政府從未將孫文認定為越南國父，也沒有為他豎立雕像，甚至他待過的地方也沒有改建為紀念館。

其實，孫文是民族主義的獨派，他支持包含越南及台灣在內的亞洲弱小民族應獨立！可惜，蔣介石及其中華民國外來統治集團為了掩飾非法佔領台灣的史實，竟違背其國父之原意、刻意塑造台灣人願被納入中國的假象。以蔣渭水為例，他參與中國同盟會不過是實踐亞洲弱小民族要互相協助合作的理想罷了。誰知卻被有心人扭曲為支持台灣被中國再度統治。依據越南史學家 Chương Thâu的研究，潘佩珠及越南的國父胡志明等革命領導人亦深受孫文的三民主義思想影響。但從沒有人說胡志明或潘佩珠支持越南回歸中國！或許，種什麼因，得什麼果。當初蔣介石如果沒有逼迫台灣人認同孫文為國父，孫文的雕像就不會有今天的下場！(作者為國立成功大學越南研究中心主任)

 

原載自由時報 自由廣場2014/3/5 (簡短版刊於紙本，完整版刊於電子版)

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