Bóng參考
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From: 施俊州
Date: 2009-08-20 18:59:44
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Re: Re: [tgb] Bóng參考
From: Lau Seng-hian
Date: 2009-08-20 22:52:26
Tsùn-tsiu,
To-siā lí ka hat kap suan, guá khuàⁿ-tio̍h hit sò͘ sia̋u-tsê ê huat-giân sī khuàⁿ kah kui lān-pha hué! Kan-kan-á guá bô ka-ji̍p tī lūn-tuâⁿ, tsi̍t-sî-kan suah bô-huat-tō͘ ka tú-tshuì, hiám-á sim-tsōng hō͘ hông-hué nah tsi̍t-ē tiāⁿ--khì.
Tsán!
Sêng-hiân
2009/8/20 施俊州
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-- Lau, Seng-hian
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Re: Re: [tgb] Re: Bóng參考
From: 施俊州
Date: 2009-08-21 11:10:56
承賢: 實在無愛用hat、用suan--ê; 像tsa-hng tsiah想講來發動 1个á台文界ê「sio-lám運動」kong (idea niâ)。「sio-lám運動」ê理念kap我 ka-tī ê自我要求相通: kap人sio-tsèⁿ了後，有kap hit-ê人和解ê心理準備。
俊州
2009/8/20 Lau Seng-hian
Tsùn-tsiu,
To-siā lí ka hat kap suan, guá khuàⁿ-tio̍h hit sò͘ sia̋u-tsê ê huat-giân sī khuàⁿ kah kui lān-pha hué! Kan-kan-á guá bô ka-ji̍p tī lūn-tuâⁿ, tsi̍t-sî-kan suah bô-huat-tō͘ ka tú-tshuì, hiám-á sim-tsōng hō͘ hông-hué nah tsi̍t-ē tiāⁿ--khì.
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Re: Re: [tgb] Re: Bóng參考
From: Lau Seng-hian
Date: 2009-08-21 15:13:50
俊州：
主要是陳秋白兄已經ka做hiah清楚ê說明--a，關係hiah-ê說明，beh親身去查證是kài簡單ê代誌，i suah連查to懶，繼續beh áu，án-ne無--táⁿ-kín，koh khah譀ê是，陳兄好心替i kā實例to整理--出-來了後，i 猶原死鴨仔硬tshuì-pue，koh beh死tsèⁿ，tsit款態度，實在bē看口--得。
Sio-tsèⁿ了後，ē-tàng相攬當然是上好，總--是討論代誌有1條上基本ê理性ê界線，若連tse to無beh尊重，人kap人是beh án-tsuáⁿ saⁿ tsih-tsiap--leh？
Sêng-hiân
2009/8/21 施俊州
承賢: 實在無愛用hat、用suan--ê; 像tsa-hng tsiah想講來發動 1个á台文界ê「sio-lám運動」kong (idea niâ)。「sio-lám運動」ê理念kap我 ka-tī ê自我要求相通: kap人sio-tsèⁿ了後，有kap hit-ê人和解ê心理準備。
俊州
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To-siā lí ka hat kap suan, guá khuàⁿ-tio̍h hit sò͘ sia̋u-tsê ê huat-giân sī khuàⁿ kah kui lān-pha hué! Kan-kan-á guá bô ka-ji̍p tī lūn-tuâⁿ, tsi̍t-sî-kan suah bô-huat-tō͘ ka tú-tshuì, hiám-á sim-tsōng hō͘ hông-hué nah tsi̍t-ē tiāⁿ--khì.
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Re: Re: [tgb] Re: Bóng參考
From: 施俊州
Date: 2009-08-21 16:34:03
承賢，借你ê批來會tsi̍t-ē-á「sio-lám運動」:
簡單講，tō是以後台語人piān-nā sio-tn̄g-thâu m̄-nā at手niâ，上好kā對方當做台灣(或者是某1个共同ê理念)、攬攬tah-tah--leh án-ne。Nā有人驚pháiⁿ-sè，講男--ê、女--ê án-ne kiâⁿ bē落--去，bô-tō先tsa-poo 攬tsa-poo、tsa-bóo攬tsa-bóo--ê。寫kah tsia，連lán ka-tī mā pháiⁿ-sè--起-來! Ài koh tńg去看影片:
http://www.youtube.com/watch?v=AzIMwPnnL34
Tse有影kap我ê個性khah無ha̍h，khah sîng阿嘉做ē出--來ê動作。Bô-tō kā號做「紀念阿嘉‧sio-lám運動」(tshìn-tshái講--ê)。橫直台文界ài建立新ê倫理kap和解儀式; 然後tī新ê倫理kap儀式之下，開放論辯、sio-tsèⁿ、競爭甚至「衝突」。原住民有「埋石和解」ê風俗;《聖經》有赦罪kap「免siàu」ê規定，ah台文界--leh ?
俊州
2009/8/21 Lau Seng-hian
俊州：
主要是陳秋白兄已經ka做hiah清楚ê說明--a，關係hiah-ê說明，beh親身去查證是kài簡單ê代誌，i suah連查to懶，繼續beh áu，án-ne無--táⁿ-kín，koh khah譀ê是，陳兄好心替i kā實例to整理--出-來了後，i 猶原死鴨仔硬tshuì-pue，koh beh死tsèⁿ，tsit款態度，實在bē看口--得。
Sio-tsèⁿ了後，ē-tàng相攬當然是上好，總--是討論代誌有1條上基本ê理性ê界線，若連tse to無beh尊重，人kap人是beh án-tsuáⁿ saⁿ tsih-tsiap--leh？
Sêng-hiân
2009/8/21 施俊州
承賢: 實在無愛用hat、用suan--ê; 像tsa-hng tsiah想講來發動 1个á台文界ê「sio-lám運動」kong (idea niâ)。「sio-lám運動」ê理念kap我 ka-tī ê自我要求相通: kap人sio-tsèⁿ了後，有kap hit-ê人和解ê心理準備。
俊州
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To-siā lí ka hat kap suan, guá khuàⁿ-tio̍h hit sò͘ sia̋u-tsê ê huat-giân sī khuàⁿ kah kui lān-pha hué! Kan-kan-á guá bô ka-ji̍p tī lūn-tuâⁿ, tsi̍t-sî-kan suah bô-huat-tō͘ ka tú-tshuì, hiám-á sim-tsōng hō͘ hông-hué nah tsi̍t-ē tiāⁿ--khì.
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Re: Re: [tgb] Re: Bóng參考
From: Lau Seng-hian
Date: 2009-08-21 17:26:54
俊州：
若beh做tsit-ê運動，huān-sè uì某1个團體內底先發起ē khah有頭tsáng，無--tsiá，無人tshuā頭mā無人tsàn聲，m̄知beh uì toh起khiàn。
Tse聽--起-來主要ê精神khah sîng是「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」（太 18:22），攬，是1个代表性ê動作。
2009/8/21 施俊州
承賢，借你ê批來會tsi̍t-ē-á「sio-lám運動」:
簡單講，tō是以後台語人piān-nā sio-tn̄g-thâu m̄-nā at手niâ，上好kā對方當做台灣(或者是某1个共同ê理念)、攬攬tah-tah--leh án-ne。Nā有人驚pháiⁿ-sè，講男--ê、女--ê án-ne kiâⁿ bē落--去，bô-tō先tsa-poo 攬tsa-poo、tsa-bóo攬tsa-bóo--ê。寫kah tsia，連lán ka-tī mā pháiⁿ-sè--起-來! Ài koh tńg去看影片:
http://www.youtube.com/watch?v=AzIMwPnnL34
Tse有影kap我ê個性khah無ha̍h，khah sîng阿嘉做ē出--來ê動作。Bô-tō kā號做「紀念阿嘉‧sio-lám運動」(tshìn-tshái講--ê)。橫直台文界ài建立新ê倫理kap和解儀式; 然後tī新ê倫理kap儀式之下，開放論辯、sio-tsèⁿ、競爭甚至「衝突」。原住民有「埋石和解」ê風俗;《聖經》有赦罪kap「免siàu」ê規定，ah台文界--leh ?
俊州
2009/8/21 Lau Seng-hian
俊州：
主要是陳秋白兄已經ka做hiah清楚ê說明--a，關係hiah-ê說明，beh親身去查證是kài簡單ê代誌，i suah連查to懶，繼續beh áu，án-ne無--táⁿ-kín，koh khah譀ê是，陳兄好心替i kā實例to整理--出-來了後，i 猶原死鴨仔硬tshuì-pue，koh beh死tsèⁿ，tsit款態度，實在bē看口--得。
Sio-tsèⁿ了後，ē-tàng相攬當然是上好，總--是討論代誌有1條上基本ê理性ê界線，若連tse to無beh尊重，人kap人是beh án-tsuáⁿ saⁿ tsih-tsiap--leh？
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承賢: 實在無愛用hat、用suan--ê; 像tsa-hng tsiah想講來發動 1个á台文界ê「sio-lám運動」kong (idea niâ)。「sio-lám運動」ê理念kap我 ka-tī ê自我要求相通: kap人sio-tsèⁿ了後，有kap hit-ê人和解ê心理準備。
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To-siā lí ka hat kap suan, guá khuàⁿ-tio̍h hit sò͘ sia̋u-tsê ê huat-giân sī khuàⁿ kah kui lān-pha hué! Kan-kan-á guá bô ka-ji̍p tī lūn-tuâⁿ, tsi̍t-sî-kan suah bô-huat-tō͘ ka tú-tshuì, hiám-á sim-tsōng hō͘ hông-hué nah tsi̍t-ē tiāⁿ--khì.
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Re: Re: Bóng參考
From: Sêng-hiân
Date: 2009-08-21 23:57:17
Tú-tsiah koh 起 lih看，發覺 sia̋u-tsê iáu koh teh áu….實在….而且伊引--ê hit句『名 言』，m̄-nā引了無準確，連出處to hut m̄-tio̍h，hit幾句話thài-thó是 Tagore 講--ê？應該是 Voltaire 講--ê kám m̄是？伊以外，koh有人跳出來替伊贊聲….俊州後--來ê發言，hōo我想著我以早mā bat teh sio-tsèⁿ ê時kā人khau-sé、假好意等等，tī tsia koh 1 擺會失禮。 M̄-koh我有 1 項是kap hit位sia̋u-tsê無仝--ê，我見若發現家己m̄-tio̍h，lóng ē承認，bē 取 1 支 tshuì 死 m̄ tshē 認。事實上，我是接受說服ê人，siáⁿ人ē-tàng說服--我，我就改變我ê立場，我相信有道理ê代誌，理性，是 茫茫話海-- ni̍h 獨獨 thang 信憑 ê 燈台。
On 8月21日, 下午5時26分, Lau Seng-hian wrote:
俊州：
若beh做tsit-ê運動，huān-sè uì某1个團體內底先發起ē khah有頭tsáng，無--tsiá，無人tshuā頭mā無人tsàn聲，m̄知beh uì toh起khiàn。
Tse聽--起-來主要ê精神khah sîng是「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」（太 18:22），攬，是1个代表性ê動作。
2009/8/21 施俊州
承賢，借你ê批來會tsi̍t-ē-á「sio-lám運動」:
簡單講，tō是以後台語人piān-nā sio-tn̄g-thâu m̄-nā at手niâ，上好kā對方當做台灣(或者是某1个共同ê理念)、攬攬tah-tah--leh án-ne。Nā有人驚pháiⁿ-sè，講男--ê、女--ê án-ne kiâⁿ bē落--去，bô-tō先tsa-poo 攬tsa-poo、 tsa-bóo攬tsa-bóo--ê。寫kah tsia，連lán ka-tī mā pháiⁿ-sè--起-來! Ài koh tńg去看影片:
Tse有影kap我ê個性khah無ha̍h，khah sîng阿嘉做ē出--來ê動作。Bô-tō kā號做「紀念阿嘉‧sio-lám運動」(tshìn-tshái講--ê)。橫直台文界ài建立新ê倫理kap和解儀式; 然後tī新ê倫理kap儀式之下，開放論辯、sio-tsèⁿ、競爭甚至「衝突」。原住民有「埋石和解」ê風俗;《聖經》有赦罪kap「免siàu」ê規定，ah台文界--leh ?
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主要是陳秋白兄已經ka做hiah清楚ê說明--a，關係hiah-ê說明，beh親身去查證是kài簡單ê代誌，i suah連查to懶，繼續beh áu，án-ne無--táⁿ-kín，koh khah譀ê是，陳兄好心替i kā實例to整理--出-來了後，i 猶原死鴨仔硬tshuì-pue，koh beh死tsèⁿ，tsit款態度，實在bē看口--得。
Sio-tsèⁿ了後，ē-tàng相攬當然是上好，總--是討論代誌有1條上基本ê理性ê界線，若連tse to無beh尊重，人kap人是beh án-tsuáⁿ saⁿ tsih-tsiap--leh？
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實在無愛用hat、用suan--ê; 像tsa-hng tsiah想講來發動 1个á台文界ê「sio-lám運動」kong (idea niâ)。「sio-lám運動」ê理念kap我 ka-tī ê自我要求相通: kap人sio-tsèⁿ了後，有kap hit-ê人和解ê 心理準備。
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To-siā lí ka hat kap suan, guá khuàⁿ-tio̍h hit sò͘ sia̋u-tsê ê huat-giân sī khuàⁿ kah kui lān-pha hué! Kan-kan-á guá bô ka-ji̍p tī lūn-tuâⁿ, tsi̍t-sî-kan suah bô-huat-tō͘ ka tú-tshuì, hiám-á sim-tsōng hō͘ hông-hué nah tsi̍t-ē tiāⁿ--khì.
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Re: Re: [tgb] Re: Bóng參考
From: 施俊州
Date: 2009-08-22 01:26:56
承賢: 以早讀你ê「雙倒水別莊」(http://blog.roodo.com/senghian)tō tsai講你《聖經》讀真飽(tsiâⁿ久無tsiūⁿ我去lih讀--a)。其實，《聖經》自頭kah尾我上無mā讀3 piàn有(tsit 4、5年無siáⁿ leh讀)，m̄-koh我無法度像你án-ni 第幾條第幾項第幾款、ná法律人引法條--leh kāi摘--出-來。「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」(Bible)，mā ǹg「hōo lán得失ê兄弟赦免我七七ê 10倍」(tàu ê句)，án-ne好親像tsiah是《聖經》ê精神，因為你án-ná看--人，上帝mā án-ná看--你。雖然無法度suî摘《聖經》ê句，m̄-koh我ē-tàng現場摘長松ê詩tsuā:
Hōo我瞭解我ê過錯 而且我ê過錯，ē hōo我暗中傷害ê人所瞭解 Án-ne，我tsiah有機會 Ǹg-bāng in ê原諒 ――〈我有1个夢〉，《棋盤街路ê城市》，15
俊州
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Tse聽--起-來主要ê精神khah sîng是「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」（太 18:22），攬，是1个代表性ê動作。
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簡單講，tō是以後台語人piān-nā sio-tn̄g-thâu m̄-nā at手niâ，上好kā對方當做台灣(或者是某1个共同ê理念)、攬攬tah-tah--leh án-ne。Nā有人驚pháiⁿ-sè，講男--ê、女--ê án-ne kiâⁿ bē落--去，bô-tō先tsa-poo 攬tsa-poo、tsa-bóo攬tsa-bóo--ê。寫kah tsia，連lán ka-tī mā pháiⁿ-sè--起-來! Ài koh tńg去看影片:
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Tse有影kap我ê個性khah無ha̍h，khah sîng阿嘉做ē出--來ê動作。Bô-tō kā號做「紀念阿嘉‧sio-lám運動」(tshìn-tshái講--ê)。橫直台文界ài建立新ê倫理kap和解儀式; 然後tī新ê倫理kap儀式之下，開放論辯、sio-tsèⁿ、競爭甚至「衝突」。原住民有「埋石和解」ê風俗;《聖經》有赦罪kap「免siàu」ê規定，ah台文界--leh ?
俊州
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俊州：
主要是陳秋白兄已經ka做hiah清楚ê說明--a，關係hiah-ê說明，beh親身去查證是kài簡單ê代誌，i suah連查to懶，繼續beh áu，án-ne無--táⁿ-kín，koh khah譀ê是，陳兄好心替i kā實例to整理--出-來了後，i 猶原死鴨仔硬tshuì-pue，koh beh死tsèⁿ，tsit款態度，實在bē看口--得。
Sio-tsèⁿ了後，ē-tàng相攬當然是上好，總--是討論代誌有1條上基本ê理性ê界線，若連tse to無beh尊重，人kap人是beh án-tsuáⁿ saⁿ tsih-tsiap--leh？
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承賢: 實在無愛用hat、用suan--ê; 像tsa-hng tsiah想講來發動 1个á台文界ê「sio-lám運動」kong (idea niâ)。「sio-lám運動」ê理念kap我 ka-tī ê自我要求相通: kap人sio-tsèⁿ了後，有kap hit-ê人和解ê心理準備。
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Tsùn-tsiu,
To-siā lí ka hat kap suan, guá khuàⁿ-tio̍h hit sò͘ sia̋u-tsê ê huat-giân sī khuàⁿ kah kui lān-pha hué! Kan-kan-á guá bô ka-ji̍p tī lūn-tuâⁿ, tsi̍t-sî-kan suah bô-huat-tō͘ ka tú-tshuì, hiám-á sim-tsōng hō͘ hông-hué nah tsi̍t-ē tiāⁿ--khì.
Tsán!
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Re: Re: [tgb] Re: Bóng參考
From: 施俊州
Date: 2009-08-22 01:39:06
前1張批寫iá bē了suah ka寄--出-去 ! 重點lóng iá bē tshuái !! 看khi-mo͘-tsih siáⁿ款tsiah補。 Lín ē-sái ioh看lán beh寫siáⁿ。
2009/8/21 Sêng-hiân
Tú-tsiah koh 起 lih看，發覺 sia̋u-tsê iáu koh teh áu….實在….而且伊引--ê hit句『名
言』，m̄-nā引了無準確，連出處to hut m̄-tio̍h，hit幾句話thài-thó是 Tagore 講--ê？應該是
Voltaire 講--ê kám m̄是？
伊以外，koh有人跳出來替伊贊聲….
俊州後--來ê發言，hōo我想著我以早mā bat teh sio-tsèⁿ ê時kā人khau-sé、假好意等等，tī tsia koh 1
擺會失禮。
M̄-koh我有 1 項是kap hit位sia̋u-tsê無仝--ê，我見若發現家己m̄-tio̍h，lóng ē承認，bē 取 1 支
tshuì 死 m̄ tshē 認。事實上，我是接受說服ê人，siáⁿ人ē-tàng說服--我，我就改變我ê立場，我相信有道理ê代誌，理性，是
茫茫話海-- ni̍h 獨獨 thang 信憑 ê 燈台。
On 8月21日, 下午5時26分, Lau Seng-hian wrote:
俊州：
若beh做tsit-ê運動，huān-sè uì某1个團體內底先發起ē
khah有頭tsáng，無--tsiá，無人tshuā頭mā無人tsàn聲，m̄知beh uì toh起khiàn。
Tse聽--起-來主要ê精神khah sîng是「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」（太 18:22），攬，是1个代表性ê動作。
2009/8/21 施俊州
承賢，借你ê批來會tsi̍t-ē-á「sio-lám運動」:
簡單講，tō是以後台語人piān-nā sio-tn̄g-thâu m̄-nā at手niâ，上好kā對方當做台灣(或者是某1个共同ê理念)、攬攬tah-tah--leh
án-ne。Nā有人驚pháiⁿ-sè，講男--ê、女--ê án-ne kiâⁿ bē落--去，bô-tō先tsa-poo 攬tsa-poo、
tsa-bóo攬tsa-bóo--ê。寫kah tsia，連lán ka-tī mā pháiⁿ-sè--起-來! Ài koh tńg去看影片:
Tse有影kap我ê個性khah無ha̍h，khah sîng阿嘉做ē出--來ê動作。Bô-tō kā號做「紀念阿嘉‧sio-lám運動」(tshìn-tshái講--ê)。橫直台文界ài建立新ê倫理kap和解儀式;
然後tī新ê倫理kap儀式之下，開放論辯、sio-tsèⁿ、競爭甚至「衝突」。原住民有「埋石和解」ê風俗;《聖經》有赦罪kap「免siàu」ê規定，ah台文界--leh
?
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俊州：
主要是陳秋白兄已經ka做hiah清楚ê說明--a，關係hiah-ê說明，beh親身去查證是kài簡單ê代誌，i suah連查to懶，繼續beh
áu，án-ne無--táⁿ-kín，koh khah譀ê是，陳兄好心替i kā實例to整理--出-來了後，i 猶原死鴨仔硬tshuì-pue，koh
beh死tsèⁿ，tsit款態度，實在bē看口--得。
Sio-tsèⁿ了後，ē-tàng相攬當然是上好，總--是討論代誌有1條上基本ê理性ê界線，若連tse to無beh尊重，人kap人是beh
án-tsuáⁿ saⁿ tsih-tsiap--leh？
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承賢:
實在無愛用hat、用suan--ê; 像tsa-hng tsiah想講來發動 1个á台文界ê「sio-lám運動」kong (idea
niâ)。「sio-lám運動」ê理念kap我 ka-tī ê自我要求相通: kap人sio-tsèⁿ了後，有kap hit-ê人和解ê
心理準備。
俊州
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To-siā lí ka hat kap suan, guá khuàⁿ-tio̍h hit sò͘ sia̋u-tsê ê huat-giân
sī khuàⁿ kah kui lān-pha hué! Kan-kan-á guá bô ka-ji̍p tī lūn-tuâⁿ,
tsi̍t-sî-kan suah bô-huat-tō͘ ka tú-tshuì, hiám-á sim-tsōng hō͘ hông-hué nah
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Re: Re: [tgb] Re: Bóng參考
From: Lau Seng-hian
Date: 2009-08-22 20:25:53
俊州：
按呢你 khah 頂真，我無 kā 聖經自頭kah尾讀hiah濟擺，有 ê 部份 huān-sè kan-tann 讀 1 擺， 是 hit 內底 ê 幾卷 khah 熟 niā-niā。
我是 1 个 m̄ 信就 m̄ 信，beh 信就用全性命去信 ê 人，以早讀經是 ná 讀 ná 1 節 1 節 ka 暗唸--起-來-ê，讀 kah teh kap 外語版本做比較，teh 查原文字典 kap 註解，尾--á 已經有 1 種不思議 ê 直覺，人凊彩講 1 句話，我 ē suî 知 he 是 m̄ 是聖經內底 ê 話句，而且百面正確，拐我 bē 過，可惜 hit 時 tsūn 讀--ê 是華語版，所以現今我引台語 ê 經文，其實 lóng 是靠華語 ê 印象 tsiah 去查台語 ê 經文。
總--是我 4 冬無讀--a，也就是我已經離開教會 4 冬--a。就親像當原初我用全性命去信，經過 4 冬 ê kùn-kiūⁿ，tsi̍t-ē 得著說服無法度 koh 信教會 ê 教示，就頭 lóng 無越，tann koh 4 冬--a，無可能--轉-去。
Tse mā 算 1 件悲哀 ê 代誌，究真我是 1 ê 頭殼 teh 主意 ê 人，浪漫 ê 信仰，是我無份 thang 有 ê 福氣。
2009/8/22 施俊州
承賢: 以早讀你ê「雙倒水別莊」(http://blog.roodo.com/senghian)tō tsai講你《聖經》讀真飽(tsiâⁿ久無tsiūⁿ我去lih讀--a)。其實，《聖經》自頭kah尾我上無mā讀3 piàn有(tsit 4、5年無siáⁿ leh讀)，m̄-koh我無法度像你án-ni 第幾條第幾項第幾款、ná法律人引法條--leh kāi摘--出-來。「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」(Bible)，mā ǹg「hōo lán得失ê兄弟赦免我七七ê 10倍」(tàu ê句)，án-ne好親像tsiah是《聖經》ê精神，因為你án-ná看--人，上帝mā án-ná看--你。雖然無法度suî摘《聖經》ê句，m̄-koh我ē-tàng現場摘長松ê詩tsuā:
Hōo我瞭解我ê過錯 而且我ê過錯，ē hōo我暗中傷害ê人所瞭解 Án-ne，我tsiah有機會 Ǹg-bāng in ê原諒 ――〈我有1个夢〉，《棋盤街路ê城市》，15
俊州
2009/8/21 Lau Seng-hian
俊州：
若beh做tsit-ê運動，huān-sè uì某1个團體內底先發起ē khah有頭tsáng，無--tsiá，無人tshuā頭mā無人tsàn聲，m̄知beh uì toh起khiàn。
Tse聽--起-來主要ê精神khah sîng是「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」（太 18:22），攬，是1个代表性ê動作。
2009/8/21 施俊州
承賢，借你ê批來會tsi̍t-ē-á「sio-lám運動」:
簡單講，tō是以後台語人piān-nā sio-tn̄g-thâu m̄-nā at手niâ，上好kā對方當做台灣(或者是某1个共同ê理念)、攬攬tah-tah--leh án-ne。Nā有人驚pháiⁿ-sè，講男--ê、女--ê án-ne kiâⁿ bē落--去，bô-tō先tsa-poo 攬tsa-poo、tsa-bóo攬tsa-bóo--ê。寫kah tsia，連lán ka-tī mā pháiⁿ-sè--起-來! Ài koh tńg去看影片:
http://www.youtube.com/watch?v=AzIMwPnnL34
Tse有影kap我ê個性khah無ha̍h，khah sîng阿嘉做ē出--來ê動作。Bô-tō kā號做「紀念阿嘉‧sio-lám運動」(tshìn-tshái講--ê)。橫直台文界ài建立新ê倫理kap和解儀式; 然後tī新ê倫理kap儀式之下，開放論辯、sio-tsèⁿ、競爭甚至「衝突」。原住民有「埋石和解」ê風俗;《聖經》有赦罪kap「免siàu」ê規定，ah台文界--leh ?
俊州
2009/8/21 Lau Seng-hian
俊州：
主要是陳秋白兄已經ka做hiah清楚ê說明--a，關係hiah-ê說明，beh親身去查證是kài簡單ê代誌，i suah連查to懶，繼續beh áu，án-ne無--táⁿ-kín，koh khah譀ê是，陳兄好心替i kā實例to整理--出-來了後，i 猶原死鴨仔硬tshuì-pue，koh beh死tsèⁿ，tsit款態度，實在bē看口--得。
Sio-tsèⁿ了後，ē-tàng相攬當然是上好，總--是討論代誌有1條上基本ê理性ê界線，若連tse to無beh尊重，人kap人是beh án-tsuáⁿ saⁿ tsih-tsiap--leh？
Sêng-hiân
2009/8/21 施俊州
承賢: 實在無愛用hat、用suan--ê; 像tsa-hng tsiah想講來發動 1个á台文界ê「sio-lám運動」kong (idea niâ)。「sio-lám運動」ê理念kap我 ka-tī ê自我要求相通: kap人sio-tsèⁿ了後，有kap hit-ê人和解ê心理準備。
俊州
2009/8/20 Lau Seng-hian
Tsùn-tsiu,
To-siā lí ka hat kap suan, guá khuàⁿ-tio̍h hit sò͘ sia̋u-tsê ê huat-giân sī khuàⁿ kah kui lān-pha hué! Kan-kan-á guá bô ka-ji̍p tī lūn-tuâⁿ, tsi̍t-sî-kan suah bô-huat-tō͘ ka tú-tshuì, hiám-á sim-tsōng hō͘ hông-hué nah tsi̍t-ē tiāⁿ--khì.
Tsán!
Sêng-hiân
2009/8/20 施俊州
Bóng參考：http://taiwanliterature.ning.com/profiles/blog/show?id=2997975%3ABlogPost%3A12624&page=1#comments
--
Lau, Seng-hian
～無 koh 在定，ma 無放外外～
-- Lau, Seng-hian
～無 koh 在定，ma 無放外外～
-- Lau, Seng-hian
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-- Lau, Seng-hian
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Re: Re: [tgb] Re: Bóng參考
From: 施俊州
Date: 2009-08-23 01:59:14
承賢，你kah-nā有回--a，我tō kā批寫hōo了: 以早讀你ê「雙倒水別莊」(http://blog.roodo.com/senghian)tō tsai講你《聖經》讀真飽(tsiâⁿ久無tsiūⁿ網去lih讀--a)。其實，《聖經》自頭kah尾我上無mā讀3 piàn有(tsit 4、5年無siáⁿ leh讀; hit-tsūn單純讀niâ，無你hit款「研究」ê精神)，m̄-koh我無法度像你án-ni 第幾條第幾項第幾款、ná法律人引法條--leh kāi摘--出-來。「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」(Bible)，mā ǹg「hōo lán得失ê兄弟赦免我七七ê 10倍」(tàu ê句)，án-ne好親像tsiah是《聖經》ê精神，因為你án-ná看--人，上帝mā án-ná看--你。雖然無法度suî摘《聖經》ê句，m̄-koh我ē-tàng現場摘長松ê詩tsuā:
Hōo我瞭解我ê過錯 而且我ê過錯，ē hōo我暗中傷害ê人所瞭解 Án-ne，我tsiah有機會 Ǹg-bāng in ê原諒 ――〈我有1个夢〉，《棋盤街路ê城市》，15
句m̄是tshìn-tshái摘--ê。無錯，lán是beh舉長松--a做例，來講人kap人之間，以及人tī群體當中ài有1種「guá無看--ê m̄-koh我『相信』」、「互相欣賞」、「是tō是、m̄是tō m̄是」(老實) ê倫理，tsiah koh kā sio-tsèⁿ ê精神(批判、「是tō是、m̄是tō m̄是」)khǹg tī tsit-lō倫理ē-té實踐ê人際、群體生活模式。
我先mn̄g你1个問題: 你認為長松--a人án-nuá ? (單純mn̄g人格，kap作品無關係) 你ē-sái mài回答，我講我ê感受tō好。我起頭tō認為，長松ê人sió-khuá-á驕傲、臭屁(、有自信)，tsiah-ê人格特質ke-kiám ē得失--人。有人ē認為我leh講後頭話; tse tú-á好是我上反對--ê。我ē kā批寄hōo i 看，尚且beh對 i 講: 長松，有1位kap你無siáⁿ leh tsih-tsiap ê前輩(有人講 i 是頭人)私底下leh講，「胡長松kap宋擇萊kāng-khuán，臭屁臭屁……」我無反駁，mā無kāi ìn。I 確實tī leh「批評」，m̄-koh i ê口氣mā親像藏1種「無機會tsham你交陪」ê遺憾。(我主觀ê感受、猜ioh)
長松: 我tsi̍t開始tō是án-ne看--你-ê。是講你mā ài理解，m̄-kuán tī你iah別人(e.g. 金順、耀乾……)面頭前，我對你是老實--ê; 是tō是、m̄是tō m̄是――有批評mā有欣賞，我對林央敏kap宋擇萊mā lóng tsit種態度，金順、耀乾i̍i̍足tsē同伴ē-sái作證。Nā koh講tio̍h作品，我甚至kā別人講，以後有法度超越陳雷--ê，胡長松是「頭」1个，因為你ê小說有陳雷無ê mi̍h-kiāⁿ，況且你少年30歲khah ke。是m̄是? M̄-kuán書面iah口頭，我mā bat講過你小說「文體」ê欠點; (ē-té ê話m̄-bat tng你ê面講) tsit方面你nā無頂真，ē延遲你超越陳雷ê時間，無tiāⁿ-tio̍h別人(e.g. Taokara)ē先超越?
以上ê討論kap lán ê預言tshiâⁿ bē tshiâⁿ無tī-tāi; 重點mā kap 1个人有才華--無、文學寫了好m̄好無關係。其實，我ê人、講話khuì-kháu、講過ê話gâu得失--人mā在理; 無tiāⁿ-tio̍h別人mā想講施á俊州驕傲、自大koh臭屁(e.g. 李秀、陳寧貴、唐秉輝、Catherin、hit位sia̋u-tsê and others ?)。橫直，tāu-tāu-á，我有kā「驕傲」、「臭屁」ê記號tuì胡長松ê形象拭掉、tshun「自信」―― 尤其tng lán讀 i ê詩了，我tō單純án-ne「相信」。Tī lán ê比例中，長松ê位置ē-sái換做我身軀邊ê其他友志，「同理可證」。
我mā單純án-ne看寫全漢iah全羅ê朋友。M̄-koh，集體iah個人層次ê語言計畫主張，我分kah真清楚。
先補tsit-ê重點; iáu有 1个重點，有機會tsiah會。
俊州
2009/8/22 Lau Seng-hian
俊州：
按呢你 khah 頂真，我無 kā 聖經自頭kah尾讀hiah濟擺，有 ê 部份 huān-sè kan-tann 讀 1 擺， 是 hit 內底 ê 幾卷 khah 熟 niā-niā。
我是 1 个 m̄ 信就 m̄ 信，beh 信就用全性命去信 ê 人，以早讀經是 ná 讀 ná 1 節 1 節 ka 暗唸--起-來-ê，讀 kah teh kap 外語版本做比較，teh 查原文字典 kap 註解，尾--á 已經有 1 種不思議 ê 直覺，人凊彩講 1 句話，我 ē suî 知 he 是 m̄ 是聖經內底 ê 話句，而且百面正確，拐我 bē 過，可惜 hit 時 tsūn 讀--ê 是華語版，所以現今我引台語 ê 經文，其實 lóng 是靠華語 ê 印象 tsiah 去查台語 ê 經文。
總--是我 4 冬無讀--a，也就是我已經離開教會 4 冬--a。就親像當原初我用全性命去信，經過 4 冬 ê kùn-kiūⁿ，tsi̍t-ē 得著說服無法度 koh 信教會 ê 教示，就頭 lóng 無越，tann koh 4 冬--a，無可能--轉-去。
Tse mā 算 1 件悲哀 ê 代誌，究真我是 1 ê 頭殼 teh 主意 ê 人，浪漫 ê 信仰，是我無份 thang 有 ê 福氣。
2009/8/22 施俊州
承賢: 以早讀你ê「雙倒水別莊」(http://blog.roodo.com/senghian)tō tsai講你《聖經》讀真飽(tsiâⁿ久無tsiūⁿ我去lih讀--a)。其實，《聖經》自頭kah尾我上無mā讀3 piàn有(tsit 4、5年無siáⁿ leh讀)，m̄-koh我無法度像你án-ni 第幾條第幾項第幾款、ná法律人引法條--leh kāi摘--出-來。「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」(Bible)，mā ǹg「hōo lán得失ê兄弟赦免我七七ê 10倍」(tàu ê句)，án-ne好親像tsiah是《聖經》ê精神，因為你án-ná看--人，上帝mā án-ná看--你。雖然無法度suî摘《聖經》ê句，m̄-koh我ē-tàng現場摘長松ê詩tsuā:
Hōo我瞭解我ê過錯 而且我ê過錯，ē hōo我暗中傷害ê人所瞭解 Án-ne，我tsiah有機會 Ǹg-bāng in ê原諒 ――〈我有1个夢〉，《棋盤街路ê城市》，15
俊州
2009/8/21 Lau Seng-hian
俊州：
若beh做tsit-ê運動，huān-sè uì某1个團體內底先發起ē khah有頭tsáng，無--tsiá，無人tshuā頭mā無人tsàn聲，m̄知beh uì toh起khiàn。
Tse聽--起-來主要ê精神khah sîng是「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」（太 18:22），攬，是1个代表性ê動作。
2009/8/21 施俊州
承賢，借你ê批來會tsi̍t-ē-á「sio-lám運動」:
簡單講，tō是以後台語人piān-nā sio-tn̄g-thâu m̄-nā at手niâ，上好kā對方當做台灣(或者是某1个共同ê理念)、攬攬tah-tah--leh án-ne。Nā有人驚pháiⁿ-sè，講男--ê、女--ê án-ne kiâⁿ bē落--去，bô-tō先tsa-poo 攬tsa-poo、tsa-bóo攬tsa-bóo--ê。寫kah tsia，連lán ka-tī mā pháiⁿ-sè--起-來! Ài koh tńg去看影片:
http://www.youtube.com/watch?v=AzIMwPnnL34
Tse有影kap我ê個性khah無ha̍h，khah sîng阿嘉做ē出--來ê動作。Bô-tō kā號做「紀念阿嘉‧sio-lám運動」(tshìn-tshái講--ê)。橫直台文界ài建立新ê倫理kap和解儀式; 然後tī新ê倫理kap儀式之下，開放論辯、sio-tsèⁿ、競爭甚至「衝突」。原住民有「埋石和解」ê風俗;《聖經》有赦罪kap「免siàu」ê規定，ah台文界--leh ?
俊州
2009/8/21 Lau Seng-hian
俊州：
主要是陳秋白兄已經ka做hiah清楚ê說明--a，關係hiah-ê說明，beh親身去查證是kài簡單ê代誌，i suah連查to懶，繼續beh áu，án-ne無--táⁿ-kín，koh khah譀ê是，陳兄好心替i kā實例to整理--出-來了後，i 猶原死鴨仔硬tshuì-pue，koh beh死tsèⁿ，tsit款態度，實在bē看口--得。
Sio-tsèⁿ了後，ē-tàng相攬當然是上好，總--是討論代誌有1條上基本ê理性ê界線，若連tse to無beh尊重，人kap人是beh án-tsuáⁿ saⁿ tsih-tsiap--leh？
Sêng-hiân
2009/8/21 施俊州
承賢: 實在無愛用hat、用suan--ê; 像tsa-hng tsiah想講來發動 1个á台文界ê「sio-lám運動」kong (idea niâ)。「sio-lám運動」ê理念kap我 ka-tī ê自我要求相通: kap人sio-tsèⁿ了後，有kap hit-ê人和解ê心理準備。
俊州
2009/8/20 Lau Seng-hian
Tsùn-tsiu,
To-siā lí ka hat kap suan, guá khuàⁿ-tio̍h hit sò͘ sia̋u-tsê ê huat-giân sī khuàⁿ kah kui lān-pha hué! Kan-kan-á guá bô ka-ji̍p tī lūn-tuâⁿ, tsi̍t-sî-kan suah bô-huat-tō͘ ka tú-tshuì, hiám-á sim-tsōng hō͘ hông-hué nah tsi̍t-ē tiāⁿ--khì.
Tsán!
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2009/8/20 施俊州
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Lau, Seng-hian
～無 koh 在定，ma 無放外外～
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Re: Re: [tgb] Re: Bóng參考
From: 施俊州
Date: 2009-08-23 03:48:41
Tsa-hng tsham文平--a去府城舊冊店坐、買ē-bīn tsit本冊。冊掀--khui，頭二頁tō印hit句名言; 有影像你講--ê，是Voltaire hat--人ê話。
蘇不纏編著。《龍應台風暴》。台北: 林白，1986.05。
俊州
2009/8/21 Sêng-hiân
Tú-tsiah koh 起 lih看，發覺 sia̋u-tsê iáu koh teh áu….實在….而且伊引--ê hit句『名
言』，m̄-nā引了無準確，連出處to hut m̄-tio̍h，hit幾句話thài-thó是 Tagore 講--ê？應該是
Voltaire 講--ê kám m̄是？
伊以外，koh有人跳出來替伊贊聲….
俊州後--來ê發言，hōo我想著我以早mā bat teh sio-tsèⁿ ê時kā人khau-sé、假好意等等，tī tsia koh 1
擺會失禮。
M̄-koh我有 1 項是kap hit位sia̋u-tsê無仝--ê，我見若發現家己m̄-tio̍h，lóng ē承認，bē 取 1 支
tshuì 死 m̄ tshē 認。事實上，我是接受說服ê人，siáⁿ人ē-tàng說服--我，我就改變我ê立場，我相信有道理ê代誌，理性，是
茫茫話海-- ni̍h 獨獨 thang 信憑 ê 燈台。
On 8月21日, 下午5時26分, Lau Seng-hian wrote:
俊州：
若beh做tsit-ê運動，huān-sè uì某1个團體內底先發起ē
khah有頭tsáng，無--tsiá，無人tshuā頭mā無人tsàn聲，m̄知beh uì toh起khiàn。
Tse聽--起-來主要ê精神khah sîng是「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」（太 18:22），攬，是1个代表性ê動作。
2009/8/21 施俊州
承賢，借你ê批來會tsi̍t-ē-á「sio-lám運動」:
簡單講，tō是以後台語人piān-nā sio-tn̄g-thâu m̄-nā at手niâ，上好kā對方當做台灣(或者是某1个共同ê理念)、攬攬tah-tah--leh
án-ne。Nā有人驚pháiⁿ-sè，講男--ê、女--ê án-ne kiâⁿ bē落--去，bô-tō先tsa-poo 攬tsa-poo、
tsa-bóo攬tsa-bóo--ê。寫kah tsia，連lán ka-tī mā pháiⁿ-sè--起-來! Ài koh tńg去看影片:
Tse有影kap我ê個性khah無ha̍h，khah sîng阿嘉做ē出--來ê動作。Bô-tō kā號做「紀念阿嘉‧sio-lám運動」(tshìn-tshái講--ê)。橫直台文界ài建立新ê倫理kap和解儀式;
然後tī新ê倫理kap儀式之下，開放論辯、sio-tsèⁿ、競爭甚至「衝突」。原住民有「埋石和解」ê風俗;《聖經》有赦罪kap「免siàu」ê規定，ah台文界--leh
?
俊州
2009/8/21 Lau Seng-hian
俊州：
主要是陳秋白兄已經ka做hiah清楚ê說明--a，關係hiah-ê說明，beh親身去查證是kài簡單ê代誌，i suah連查to懶，繼續beh
áu，án-ne無--táⁿ-kín，koh khah譀ê是，陳兄好心替i kā實例to整理--出-來了後，i 猶原死鴨仔硬tshuì-pue，koh
beh死tsèⁿ，tsit款態度，實在bē看口--得。
Sio-tsèⁿ了後，ē-tàng相攬當然是上好，總--是討論代誌有1條上基本ê理性ê界線，若連tse to無beh尊重，人kap人是beh
án-tsuáⁿ saⁿ tsih-tsiap--leh？
Sêng-hiân
2009/8/21 施俊州
承賢:
實在無愛用hat、用suan--ê; 像tsa-hng tsiah想講來發動 1个á台文界ê「sio-lám運動」kong (idea
niâ)。「sio-lám運動」ê理念kap我 ka-tī ê自我要求相通: kap人sio-tsèⁿ了後，有kap hit-ê人和解ê
心理準備。
俊州
2009/8/20 Lau Seng-hian
Tsùn-tsiu,
To-siā lí ka hat kap suan, guá khuàⁿ-tio̍h hit sò͘ sia̋u-tsê ê huat-giân
sī khuàⁿ kah kui lān-pha hué! Kan-kan-á guá bô ka-ji̍p tī lūn-tuâⁿ,
tsi̍t-sî-kan suah bô-huat-tō͘ ka tú-tshuì, hiám-á sim-tsōng hō͘ hông-hué nah
tsi̍t-ē tiāⁿ--khì.
Tsán!
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2009/8/20 施俊州
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Re: Re: [tgb] Re: Bóng參考
From: Lau Seng-hian
Date: 2009-08-24 22:45:17
其實我是 1 个tsiok貧惰kap人tsih-tsiap ê人，所以俊州你ê問題我有影無法度回答。
我對人ê 第一印象kan-tann注重1款，就是「是m̄是gâu使派激khuì」，m̄管是siáⁿ-mih款出名ê人，若第一印象是伊ná像「踏著官馬屎」án-ne，我ê印象就put-tsí-á bái，感覺tsit-ê人無siáⁿ，無想beh koh接近。
長松無hōo我tsit-ê感覺，另外其他ê部份，我有影無了解，m̄-nā對伊無了解，對俊州你，對金順、華斌、定邦…….，kap別ê列位老師，我mā無了解，m̄-koh tse當然lóng是我本人ê m̄-tio̍h，我有影tsiok孤老--ê…..而且真oh改。
2009/8/23 施俊州
承賢，你kah-nā有回--a，我tō kā批寫hōo了: 以早讀你ê「雙倒水別莊」(http://blog.roodo.com/senghian)tō tsai講你《聖經》讀真飽(tsiâⁿ久無tsiūⁿ網去lih讀--a)。其實，《聖經》自頭kah尾我上無mā讀3 piàn有(tsit 4、5年無siáⁿ leh讀; hit-tsūn單純讀niâ，無你hit款「研究」ê精神)，m̄-koh我無法度像你án-ni 第幾條第幾項第幾款、ná法律人引法條--leh kāi摘--出-來。「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」(Bible)，mā ǹg「hōo lán得失ê兄弟赦免我七七ê 10倍」(tàu ê句)，án-ne好親像tsiah是《聖經》ê精神，因為你án-ná看--人，上帝mā án-ná看--你。雖然無法度suî摘《聖經》ê句，m̄-koh我ē-tàng現場摘長松ê詩tsuā:
Hōo我瞭解我ê過錯 而且我ê過錯，ē hōo我暗中傷害ê人所瞭解 Án-ne，我tsiah有機會 Ǹg-bāng in ê原諒 ――〈我有1个夢〉，《棋盤街路ê城市》，15
句m̄是tshìn-tshái摘--ê。無錯，lán是beh舉長松--a做例，來講人kap人之間，以及人tī群體當中ài有1種「guá無看--ê m̄-koh我『相信』」、「互相欣賞」、「是tō是、m̄是tō m̄是」(老實) ê倫理，tsiah koh kā sio-tsèⁿ ê精神(批判、「是tō是、m̄是tō m̄是」)khǹg tī tsit-lō倫理ē-té實踐ê人際、群體生活模式。
我先mn̄g你1个問題: 你認為長松--a人án-nuá ? (單純mn̄g人格，kap作品無關係) 你ē-sái mài回答，我講我ê感受tō好。我起頭tō認為，長松ê人sió-khuá-á驕傲、臭屁(、有自信)，tsiah-ê人格特質ke-kiám ē得失--人。有人ē認為我leh講後頭話; tse tú-á好是我上反對--ê。我ē kā批寄hōo i 看，尚且beh對 i 講: 長松，有1位kap你無siáⁿ leh tsih-tsiap ê前輩(有人講 i 是頭人)私底下leh講，「胡長松kap宋擇萊kāng-khuán，臭屁臭屁……」我無反駁，mā無kāi ìn。I 確實tī leh「批評」，m̄-koh i ê口氣mā親像藏1種「無機會tsham你交陪」ê遺憾。(我主觀ê感受、猜ioh)
長松: 我tsi̍t開始tō是án-ne看--你-ê。是講你mā ài理解，m̄-kuán tī你iah別人(e.g. 金順、耀乾……)面頭前，我對你是老實--ê; 是tō是、m̄是tō m̄是――有批評mā有欣賞，我對林央敏kap宋擇萊mā lóng tsit種態度，金順、耀乾i̍i̍足tsē同伴ē-sái作證。Nā koh講tio̍h作品，我甚至kā別人講，以後有法度超越陳雷--ê，胡長松是「頭」1个，因為你ê小說有陳雷無ê mi̍h-kiāⁿ，況且你少年30歲khah ke。是m̄是? M̄-kuán書面iah口頭，我mā bat講過你小說「文體」ê欠點; (ē-té ê話m̄-bat tng你ê面講) tsit方面你nā無頂真，ē延遲你超越陳雷ê時間，無tiāⁿ-tio̍h別人(e.g. Taokara)ē先超越?
以上ê討論kap lán ê預言tshiâⁿ bē tshiâⁿ無tī-tāi; 重點mā kap 1个人有才華--無、文學寫了好m̄好無關係。其實，我ê人、講話khuì-kháu、講過ê話gâu得失--人mā在理; 無tiāⁿ-tio̍h別人mā想講施á俊州驕傲、自大koh臭屁(e.g. 李秀、陳寧貴、唐秉輝、Catherin、hit位sia̋u-tsê and others ?)。橫直，tāu-tāu-á，我有kā「驕傲」、「臭屁」ê記號tuì胡長松ê形象拭掉、tshun「自信」―― 尤其tng lán讀 i ê詩了，我tō單純án-ne「相信」。Tī lán ê比例中，長松ê位置ē-sái換做我身軀邊ê其他友志，「同理可證」。
我mā單純án-ne看寫全漢iah全羅ê朋友。M̄-koh，集體iah個人層次ê語言計畫主張，我分kah真清楚。
先補tsit-ê重點; iáu有 1个重點，有機會tsiah會。
俊州
2009/8/22 Lau Seng-hian
俊州：
按呢你 khah 頂真，我無 kā 聖經自頭kah尾讀hiah濟擺，有 ê 部份 huān-sè kan-tann 讀 1 擺， 是 hit 內底 ê 幾卷 khah 熟 niā-niā。
我是 1 个 m̄ 信就 m̄ 信，beh 信就用全性命去信 ê 人，以早讀經是 ná 讀 ná 1 節 1 節 ka 暗唸--起-來-ê，讀 kah teh kap 外語版本做比較，teh 查原文字典 kap 註解，尾--á 已經有 1 種不思議 ê 直覺，人凊彩講 1 句話，我 ē suî 知 he 是 m̄ 是聖經內底 ê 話句，而且百面正確，拐我 bē 過，可惜 hit 時 tsūn 讀--ê 是華語版，所以現今我引台語 ê 經文，其實 lóng 是靠華語 ê 印象 tsiah 去查台語 ê 經文。
總--是我 4 冬無讀--a，也就是我已經離開教會 4 冬--a。就親像當原初我用全性命去信，經過 4 冬 ê kùn-kiūⁿ，tsi̍t-ē 得著說服無法度 koh 信教會 ê 教示，就頭 lóng 無越，tann koh 4 冬--a，無可能--轉-去。
Tse mā 算 1 件悲哀 ê 代誌，究真我是 1 ê 頭殼 teh 主意 ê 人，浪漫 ê 信仰，是我無份 thang 有 ê 福氣。
2009/8/22 施俊州
承賢: 以早讀你ê「雙倒水別莊」(http://blog.roodo.com/senghian)tō tsai講你《聖經》讀真飽(tsiâⁿ久無tsiūⁿ我去lih讀--a)。其實，《聖經》自頭kah尾我上無mā讀3 piàn有(tsit 4、5年無siáⁿ leh讀)，m̄-koh我無法度像你án-ni 第幾條第幾項第幾款、ná法律人引法條--leh kāi摘--出-來。「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」(Bible)，mā ǹg「hōo lán得失ê兄弟赦免我七七ê 10倍」(tàu ê句)，án-ne好親像tsiah是《聖經》ê精神，因為你án-ná看--人，上帝mā án-ná看--你。雖然無法度suî摘《聖經》ê句，m̄-koh我ē-tàng現場摘長松ê詩tsuā:
Hōo我瞭解我ê過錯 而且我ê過錯，ē hōo我暗中傷害ê人所瞭解 Án-ne，我tsiah有機會 Ǹg-bāng in ê原諒 ――〈我有1个夢〉，《棋盤街路ê城市》，15
俊州
2009/8/21 Lau Seng-hian
俊州：
若beh做tsit-ê運動，huān-sè uì某1个團體內底先發起ē khah有頭tsáng，無--tsiá，無人tshuā頭mā無人tsàn聲，m̄知beh uì toh起khiàn。
Tse聽--起-來主要ê精神khah sîng是「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」（太 18:22），攬，是1个代表性ê動作。
2009/8/21 施俊州
承賢，借你ê批來會tsi̍t-ē-á「sio-lám運動」:
簡單講，tō是以後台語人piān-nā sio-tn̄g-thâu m̄-nā at手niâ，上好kā對方當做台灣(或者是某1个共同ê理念)、攬攬tah-tah--leh án-ne。Nā有人驚pháiⁿ-sè，講男--ê、女--ê án-ne kiâⁿ bē落--去，bô-tō先tsa-poo 攬tsa-poo、tsa-bóo攬tsa-bóo--ê。寫kah tsia，連lán ka-tī mā pháiⁿ-sè--起-來! Ài koh tńg去看影片:
http://www.youtube.com/watch?v=AzIMwPnnL34
Tse有影kap我ê個性khah無ha̍h，khah sîng阿嘉做ē出--來ê動作。Bô-tō kā號做「紀念阿嘉‧sio-lám運動」(tshìn-tshái講--ê)。橫直台文界ài建立新ê倫理kap和解儀式; 然後tī新ê倫理kap儀式之下，開放論辯、sio-tsèⁿ、競爭甚至「衝突」。原住民有「埋石和解」ê風俗;《聖經》有赦罪kap「免siàu」ê規定，ah台文界--leh ?
俊州
2009/8/21 Lau Seng-hian
俊州：
主要是陳秋白兄已經ka做hiah清楚ê說明--a，關係hiah-ê說明，beh親身去查證是kài簡單ê代誌，i suah連查to懶，繼續beh áu，án-ne無--táⁿ-kín，koh khah譀ê是，陳兄好心替i kā實例to整理--出-來了後，i 猶原死鴨仔硬tshuì-pue，koh beh死tsèⁿ，tsit款態度，實在bē看口--得。
Sio-tsèⁿ了後，ē-tàng相攬當然是上好，總--是討論代誌有1條上基本ê理性ê界線，若連tse to無beh尊重，人kap人是beh án-tsuáⁿ saⁿ tsih-tsiap--leh？
Sêng-hiân
2009/8/21 施俊州
承賢: 實在無愛用hat、用suan--ê; 像tsa-hng tsiah想講來發動 1个á台文界ê「sio-lám運動」kong (idea niâ)。「sio-lám運動」ê理念kap我 ka-tī ê自我要求相通: kap人sio-tsèⁿ了後，有kap hit-ê人和解ê心理準備。
俊州
2009/8/20 Lau Seng-hian
Tsùn-tsiu,
To-siā lí ka hat kap suan, guá khuàⁿ-tio̍h hit sò͘ sia̋u-tsê ê huat-giân sī khuàⁿ kah kui lān-pha hué! Kan-kan-á guá bô ka-ji̍p tī lūn-tuâⁿ, tsi̍t-sî-kan suah bô-huat-tō͘ ka tú-tshuì, hiám-á sim-tsōng hō͘ hông-hué nah tsi̍t-ē tiāⁿ--khì.
Tsán!
Sêng-hiân
2009/8/20 施俊州
Bóng參考：http://taiwanliterature.ning.com/profiles/blog/show?id=2997975%3ABlogPost%3A12624&page=1#comments
--
Lau, Seng-hian
～無 koh 在定，ma 無放外外～
-- Lau, Seng-hian
～無 koh 在定，ma 無放外外～
-- Lau, Seng-hian
～無 koh 在定，ma 無放外外～
-- Lau, Seng-hian
～無 koh 在定，ma 無放外外～
-- Lau, Seng-hian
～無 koh 在定，ma 無放外外～
Re: Re: [tgb] Re: Bóng參考
From: 施俊州
Date: 2009-08-26 03:06:51
Ē-té有1條niù-suh，讀ê時上好kā i ê social contexts(e.g.南方朔、馬--ê、八八水災) 先the̍h掉:
http://www.nownews.com/2009/08/25/301-2497010.htm
「道歉學」我頭1 kái聽，實在無了解。其中有1段leh會美國南北戰爭ê例:「這是一種『不必誰向誰道歉的和解』，也是一種『昇華』。用哲學語言來說，這乃是將錯誤與傷害包裹進更宏大願景與許諾裡，使一切憤怒能統合進未來的福祉中，犯錯也才會被寬恕。」講bóng講，beh án怎「做」mā tio̍h tsiâⁿ「想」--leh。
Tsit張批lóng我tsham承賢1句來1句去、會「十三天外」ê tāi-tsì，革命派ê Tik-huâ m̄-tsai ē認為gún siuⁿ「唯心」--buē ? 楊碧川ê〈福澤諭吉〉我有讀，m̄-koh tshuē無我「期待視野」beh ài ê mi̍h-kiāⁿ (是我個人「趣味」ê問題，kap楊ê文章好bái無關係)。Ē去點來讀， 有 1个tsiāng-tú-tshiāng ê因端，因為前無久我tsiah重讀 i tsham別人合寫ê 1 篇文章niâ。
廖立、楊碧川，〈控制你的語言，消滅你的歷史〉，《新潮流》月刊 1 (1986.05): 22-27。
俊州
2009/8/24 Lau Seng-hian
其實我是 1 个tsiok貧惰kap人tsih-tsiap ê人，所以俊州你ê問題我有影無法度回答。
我對人ê 第一印象kan-tann注重1款，就是「是m̄是gâu使派激khuì」，m̄管是siáⁿ-mih款出名ê人，若第一印象是伊ná像「踏著官馬屎」án-ne，我ê印象就put-tsí-á bái，感覺tsit-ê人無siáⁿ，無想beh koh接近。
長松無hōo我tsit-ê感覺，另外其他ê部份，我有影無了解，m̄-nā對伊無了解，對俊州你，對金順、華斌、定邦…….，kap別ê列位老師，我mā無了解，m̄-koh tse當然lóng是我本人ê m̄-tio̍h，我有影tsiok孤老--ê…..而且真oh改。
2009/8/23 施俊州
承賢，你kah-nā有回--a，我tō kā批寫hōo了: 以早讀你ê「雙倒水別莊」(http://blog.roodo.com/senghian)tō tsai講你《聖經》讀真飽(tsiâⁿ久無tsiūⁿ網去lih讀--a)。其實，《聖經》自頭kah尾我上無mā讀3 piàn有(tsit 4、5年無siáⁿ leh讀; hit-tsūn單純讀niâ，無你hit款「研究」ê精神)，m̄-koh我無法度像你án-ni 第幾條第幾項第幾款、ná法律人引法條--leh kāi摘--出-來。「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」(Bible)，mā ǹg「hōo lán得失ê兄弟赦免我七七ê 10倍」(tàu ê句)，án-ne好親像tsiah是《聖經》ê精神，因為你án-ná看--人，上帝mā án-ná看--你。雖然無法度suî摘《聖經》ê句，m̄-koh我ē-tàng現場摘長松ê詩tsuā:
Hōo我瞭解我ê過錯 而且我ê過錯，ē hōo我暗中傷害ê人所瞭解 Án-ne，我tsiah有機會 Ǹg-bāng in ê原諒 ――〈我有1个夢〉，《棋盤街路ê城市》，15
句m̄是tshìn-tshái摘--ê。無錯，lán是beh舉長松--a做例，來講人kap人之間，以及人tī群體當中ài有1種「guá無看--ê m̄-koh我『相信』」、「互相欣賞」、「是tō是、m̄是tō m̄是」(老實) ê倫理，tsiah koh kā sio-tsèⁿ ê精神(批判、「是tō是、m̄是tō m̄是」)khǹg tī tsit-lō倫理ē-té實踐ê人際、群體生活模式。
我先mn̄g你1个問題: 你認為長松--a人án-nuá ? (單純mn̄g人格，kap作品無關係) 你ē-sái mài回答，我講我ê感受tō好。我起頭tō認為，長松ê人sió-khuá-á驕傲、臭屁(、有自信)，tsiah-ê人格特質ke-kiám ē得失--人。有人ē認為我leh講後頭話; tse tú-á好是我上反對--ê。我ē kā批寄hōo i 看，尚且beh對 i 講: 長松，有1位kap你無siáⁿ leh tsih-tsiap ê前輩(有人講 i 是頭人)私底下leh講，「胡長松kap宋擇萊kāng-khuán，臭屁臭屁……」我無反駁，mā無kāi ìn。I 確實tī leh「批評」，m̄-koh i ê口氣mā親像藏1種「無機會tsham你交陪」ê遺憾。(我主觀ê感受、猜ioh)
長松: 我tsi̍t開始tō是án-ne看--你-ê。是講你mā ài理解，m̄-kuán tī你iah別人(e.g. 金順、耀乾……)面頭前，我對你是老實--ê; 是tō是、m̄是tō m̄是――有批評mā有欣賞，我對林央敏kap宋擇萊mā lóng tsit種態度，金順、耀乾i̍i̍足tsē同伴ē-sái作證。Nā koh講tio̍h作品，我甚至kā別人講，以後有法度超越陳雷--ê，胡長松是「頭」1个，因為你ê小說有陳雷無ê mi̍h-kiāⁿ，況且你少年30歲khah ke。是m̄是? M̄-kuán書面iah口頭，我mā bat講過你小說「文體」ê欠點; (ē-té ê話m̄-bat tng你ê面講) tsit方面你nā無頂真，ē延遲你超越陳雷ê時間，無tiāⁿ-tio̍h別人(e.g. Taokara)ē先超越?
以上ê討論kap lán ê預言tshiâⁿ bē tshiâⁿ無tī-tāi; 重點mā kap 1个人有才華--無、文學寫了好m̄好無關係。其實，我ê人、講話khuì-kháu、講過ê話gâu得失--人mā在理; 無tiāⁿ-tio̍h別人mā想講施á俊州驕傲、自大koh臭屁(e.g. 李秀、陳寧貴、唐秉輝、Catherin、hit位sia̋u-tsê and others ?)。橫直，tāu-tāu-á，我有kā「驕傲」、「臭屁」ê記號tuì胡長松ê形象拭掉、tshun「自信」―― 尤其tng lán讀 i ê詩了，我tō單純án-ne「相信」。Tī lán ê比例中，長松ê位置ē-sái換做我身軀邊ê其他友志，「同理可證」。
我mā單純án-ne看寫全漢iah全羅ê朋友。M̄-koh，集體iah個人層次ê語言計畫主張，我分kah真清楚。
先補tsit-ê重點; iáu有 1个重點，有機會tsiah會。
俊州
2009/8/22 Lau Seng-hian
俊州：
按呢你 khah 頂真，我無 kā 聖經自頭kah尾讀hiah濟擺，有 ê 部份 huān-sè kan-tann 讀 1 擺， 是 hit 內底 ê 幾卷 khah 熟 niā-niā。
我是 1 个 m̄ 信就 m̄ 信，beh 信就用全性命去信 ê 人，以早讀經是 ná 讀 ná 1 節 1 節 ka 暗唸--起-來-ê，讀 kah teh kap 外語版本做比較，teh 查原文字典 kap 註解，尾--á 已經有 1 種不思議 ê 直覺，人凊彩講 1 句話，我 ē suî 知 he 是 m̄ 是聖經內底 ê 話句，而且百面正確，拐我 bē 過，可惜 hit 時 tsūn 讀--ê 是華語版，所以現今我引台語 ê 經文，其實 lóng 是靠華語 ê 印象 tsiah 去查台語 ê 經文。
總--是我 4 冬無讀--a，也就是我已經離開教會 4 冬--a。就親像當原初我用全性命去信，經過 4 冬 ê kùn-kiūⁿ，tsi̍t-ē 得著說服無法度 koh 信教會 ê 教示，就頭 lóng 無越，tann koh 4 冬--a，無可能--轉-去。
Tse mā 算 1 件悲哀 ê 代誌，究真我是 1 ê 頭殼 teh 主意 ê 人，浪漫 ê 信仰，是我無份 thang 有 ê 福氣。
2009/8/22 施俊州
承賢: 以早讀你ê「雙倒水別莊」(http://blog.roodo.com/senghian)tō tsai講你《聖經》讀真飽(tsiâⁿ久無tsiūⁿ我去lih讀--a)。其實，《聖經》自頭kah尾我上無mā讀3 piàn有(tsit 4、5年無siáⁿ leh讀)，m̄-koh我無法度像你án-ni 第幾條第幾項第幾款、ná法律人引法條--leh kāi摘--出-來。「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」(Bible)，mā ǹg「hōo lán得失ê兄弟赦免我七七ê 10倍」(tàu ê句)，án-ne好親像tsiah是《聖經》ê精神，因為你án-ná看--人，上帝mā án-ná看--你。雖然無法度suî摘《聖經》ê句，m̄-koh我ē-tàng現場摘長松ê詩tsuā:
Hōo我瞭解我ê過錯 而且我ê過錯，ē hōo我暗中傷害ê人所瞭解 Án-ne，我tsiah有機會 Ǹg-bāng in ê原諒 ――〈我有1个夢〉，《棋盤街路ê城市》，15
俊州
2009/8/21 Lau Seng-hian
俊州：
若beh做tsit-ê運動，huān-sè uì某1个團體內底先發起ē khah有頭tsáng，無--tsiá，無人tshuā頭mā無人tsàn聲，m̄知beh uì toh起khiàn。
Tse聽--起-來主要ê精神khah sîng是「赦免得失我ê兄弟七擺ê七十倍」（太 18:22），攬，是1个代表性ê動作。
2009/8/21 施俊州
承賢，借你ê批來會tsi̍t-ē-á「sio-lám運動」:
簡單講，tō是以後台語人piān-nā sio-tn̄g-thâu m̄-nā at手niâ，上好kā對方當做台灣(或者是某1个共同ê理念)、攬攬tah-tah--leh án-ne。Nā有人驚pháiⁿ-sè，講男--ê、女--ê án-ne kiâⁿ bē落--去，bô-tō先tsa-poo 攬tsa-poo、tsa-bóo攬tsa-bóo--ê。寫kah tsia，連lán ka-tī mā pháiⁿ-sè--起-來! Ài koh tńg去看影片:
http://www.youtube.com/watch?v=AzIMwPnnL34
Tse有影kap我ê個性khah無ha̍h，khah sîng阿嘉做ē出--來ê動作。Bô-tō kā號做「紀念阿嘉‧sio-lám運動」(tshìn-tshái講--ê)。橫直台文界ài建立新ê倫理kap和解儀式; 然後tī新ê倫理kap儀式之下，開放論辯、sio-tsèⁿ、競爭甚至「衝突」。原住民有「埋石和解」ê風俗;《聖經》有赦罪kap「免siàu」ê規定，ah台文界--leh ?
俊州
2009/8/21 Lau Seng-hian
俊州：
主要是陳秋白兄已經ka做hiah清楚ê說明--a，關係hiah-ê說明，beh親身去查證是kài簡單ê代誌，i suah連查to懶，繼續beh áu，án-ne無--táⁿ-kín，koh khah譀ê是，陳兄好心替i kā實例to整理--出-來了後，i 猶原死鴨仔硬tshuì-pue，koh beh死tsèⁿ，tsit款態度，實在bē看口--得。
Sio-tsèⁿ了後，ē-tàng相攬當然是上好，總--是討論代誌有1條上基本ê理性ê界線，若連tse to無beh尊重，人kap人是beh án-tsuáⁿ saⁿ tsih-tsiap--leh？
Sêng-hiân
2009/8/21 施俊州
承賢: 實在無愛用hat、用suan--ê; 像tsa-hng tsiah想講來發動 1个á台文界ê「sio-lám運動」kong (idea niâ)。「sio-lám運動」ê理念kap我 ka-tī ê自我要求相通: kap人sio-tsèⁿ了後，有kap hit-ê人和解ê心理準備。
俊州
2009/8/20 Lau Seng-hian
Tsùn-tsiu,
To-siā lí ka hat kap suan, guá khuàⁿ-tio̍h hit sò͘ sia̋u-tsê ê huat-giân sī khuàⁿ kah kui lān-pha hué! Kan-kan-á guá bô ka-ji̍p tī lūn-tuâⁿ, tsi̍t-sî-kan suah bô-huat-tō͘ ka tú-tshuì, hiám-á sim-tsōng hō͘ hông-hué nah tsi̍t-ē tiāⁿ--khì.
Tsán!
Sêng-hiân
2009/8/20 施俊州
Bóng參考：http://taiwanliterature.ning.com/profiles/blog/show?id=2997975%3ABlogPost%3A12624&page=1#comments
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Lau, Seng-hian
～無 koh 在定，ma 無放外外～
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